الطباعة الحديثة
مع التحقيق والبحث العلمي
يتكلف أموالا كثيرة جدا..
وتصوير الكتاب بصيغة pdf ونشره اعتداء وأكل لحقوق الناس وفيه إلحاق ضرر وأذى لا يعلمه إلا الله..

حدث البخاري في صحيحه عن شيخه المعروف ب(مسدد) ثم قال: هو مسدد كاسمه.
وعن يحيى بن سعيد قال.. لو أن مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك.

هناك أشخاص سلاحهم العقل وليس اللسان؛ وضربتهم القاضية الصمت وليست كثرة الكلام..،
إرفع كلماتك ولا ترفع صوتك، فالمطر هو الذي ينبت الورد وليس الرعد؛
ليس عليك "إسعاد" كل الناس... ولكن عليك أن لا "تؤذي" أحداً من الناس؛
إعلم أن "التسامح" هو ٲكبر مراتب القوة،
وإياك أن تدخل في نوايا الناس... فلا يعلم مافي القلوب إلا علام الغيوب... منقول.. ...المزيد

تغريدات حول مفهوم استعداء السلطة

إبراهيم السكران
@AboOmar_Sakran


1/هل هناك تيار فكري سعودي لم يستعمل (استعداء السلطة ضد ما يراه من الباطل)؟ دعونا نناقش المسألة نقاشا علميا من حيث الواقع،ومن حيث التأصيل الشرعي

2/بحسب اطلاعي الشخصي أقول: لا أعرف تياراً فكرياً سعودياً إلا وقد استعمل (استعداء السلطة ضد ما يراه من الباطل) وسأذكر بعض النماذج

3/فمن النماذج أن الكثيرين استعدوا السلطة ضد (الاحتساب المستقل)، وطالبوا بإيقاف المحتسبين، ومنعهم، وأنه لا حق لهم في النهي عن المنك

4/ومن النماذج: استعداء السلطة ضد(هيئة الأمر بالمعروف) وطالبوا بإلغائها واستحداث شرطة آداب، وتقييد صلاحياتها، وهذا لم يسلم منه تيار فكري واحد

5/ومن النماذج: استعداء السلطة ضد (عموم الفتيا) والتحريض ضد المفتين غير الرسميين، ويتم هذا التحريض تحت شعارات ضبط الفتيا وتنظيم الفتيا الخ

6/ومن النماذج: استعداء السلطة على (الوهابية) وشيطنتها، والضغط على الدولة للتخلي عن فقه أئمة الدعوة، وأنه فقه غلو وعنف، وهذا لم يسلم منه تيار

7/ومن النماذج:نشر وترويج الكتابات التاريخية التشويهية للصحوة التي تعرضها باعتبارها حركة غلو وعنف وتمرد،بما يعطي المسوغات للاضطهاد الأمني للدعوة

8/والنموذج السابق (نشر وترويج الكتابات التاريخية التشويهية للصحوة) تخصصت فيه بعض دور النشر المناوئة لأهل السنة

9/ومن النماذج: استعداء السلطة على (تجار العقار) حيث يراهم المستعدي أنهم محتكرون وإقطاعيون الخ

10/ومن النماذج: استعداء السلطة على (المسؤولين المخطئين) والمطالبة بإقالتهم ومحاسبتهم الخ حيث يرى المستعدي ذلك من واجب الدولة

11/ومن النماذج:استعداء السلطة على الكتب التي تتضمن(التكفير)سواء كان تكفيرا وفق منهج أهل السنة،أم كان تكفيرا بدعيا غاليا،وهذا لم يسلم منه تيار

12/ما سبق مجرد نماذج، وهناك نماذج أخرى ولكنها فيها أسماء أشخاص وأعيان قاموا بالاستعداء فتركتها، والمراد التمثيل فقط على شيوع الممارسة

13/لاحظت أن النائحين في مظلومية الاستعداء،يغفلون عن الاستعداء الذي مارسوه هم، وهذا قد يكون بوعي، وقد يكون بذهول وعدم شعور بالتناقض فعلا

14/تدهشني كثيرا دموع التماسيح التي تذرفها عيون لطالما غمزت للمستبد بالاستعداء الصريح أو المبطن، ولطالما زودت المستبد بمبررات القمع

15/موقف أكثر النائحين ضد الاستعداء،هو كموقفهم تماما من:الإقصاء، أدب الخلاف، الفجور في الخصومة،الخ: يبكون عليها ليلة، ويرقصون عليها ليلة أخر

16/حسناً ..دعونا من الطوائف الفكرية في الساحة،ولننتقل إلى التساؤل عن التأصيل الشرعي لمفهوم(استعداء السلطة على الباطل) هل هو سائغ؟ وما حدوده؟

17/الحقيقة أن هذه المسألة مرتبطة بمسألتين مهمتين: (وظيفة الدولة في الإسلام) و (حدود الحرية في الشريعة) وفيهما تفصيل طويل سبق أن نشرت عنه

18/والخلاصة أن هناك حالتين بارزتين: إذا كان هناك (منكر صريح) فيجب على الدولة المسلمة منع ظهوره، ويجب حث الدولة حال تقصيرها على منعه

19/الحالة الثانية : إذا كانت المسألة اجتهادية،كأكثر المسائل الفروعية الاجتهادية في الصلاة والزكاة والبيع الخ،فيحرم شرعا جر الدولة للتدخل فيها

20/وهناك تمييز يميز فيه بعض أهل العلم بين الإلزام في المسائل العلمية، والإلزام في الواقع بالسياسة الشرعية، كمثل إغلاق المحلات للصلاة

21/ومن المهم التنبه إلى أن المستبد قد يستعمل بعض الفتاوى الشرعية لتحقيق مصالحه الاستبدادية،فمثل هذا لا ينقض الأصل الشرعي، والذنب على المستغل

22/ومن اراد ورقة علمية في تأصيل تدخل الدولة المسلمة في معاقبة المنحرف في أحوال معينة، فليقرأ ورقة ش.سلطان العميري (التسامح العقابي مع المبتدع)

23/هذه بعض الخواطر حول مسألة (استعداء السلطة على الباطل): هل يوجد تيار لم يعمل بها؟ ومتى تسوغ؟ ومتى تمنع؟

24/فأمامك طريقين للتنظير:أن تقول الاستعداء ينقسم لمشروع وممنوع،أو تجعل الاستعداء مصطلح خاص بالباطل،والاستعانة بالسياسي ضد الباطل تمنحها اسما آخر. ...المزيد

من أفضل المواقع التي مررت عليها

*أنت أفسدته!!*

جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك رحمه الله يشكو إليه عقوق ولده ...
فسأله ابن المبارك :
أدعوت عليه؟
قال : نعم
قال : أنت أفسدته .
فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب لمحمد نصرالدين (٨ / ٥٠٣) ...المزيد

تَـزوّد مِن التقـوى فإنـكَ لا تـدري
إذا جَنَّ ليلٌ هل تعيشُ إلى الفجرِ!

{لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} من الأدلة أيضاً: القدرة الباهرة المتجلية في خلق الأعظم، قال سبحانه: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس:81 - 83]، فخالق السماوات والأرض على عظمهما قادر على خلق هذا الإنسان الصغير، كما قال هو سبحانه: {لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلابط المادة: ...المزيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

علماء السلف كانوا يحذرون من التعرض للشبهات .. هذا كان قديما الآن الشبهات هي التي تقتحم كل مكان وتتعرض لكل أحد تقريبا ... وأفضل حل نافع وشفاء لما في الصدور لمن واجهته شبهة أو عُرِضتْ عليه ولم يحسن الرد هو سؤال العلماءلقول الله تعالى (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ...المزيد

أطول آية في القرآن آية الدَّيْن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ... الآية) ومع ذلك يزعم بعض أعداء الاسلام وأذنابهم والمخدوعين بهم أنه لا دخل للاسلام في حياة الناس إنما مكانه فقط داخل المسجد.. ولا مكان له في السياسة ولا الاقتصاد... (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا.). ...المزيد

أول واجب على الداعية الى الله وطالب العلم هو إصلاح نفسه .. وأول خطوة في طريق دعوة الناس قبل أن يقول ويعمل هو أن يكون قدوة حسنة