عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مراتب تغيير المنكر
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" رواه مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن
(2172) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة
(1140) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1275) , وأحمد (3/20).
في قوله: "" رواه
مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن (2172) , والنسائي: الإيمان
وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة (1140) , وابن ماجه: الفتن (4013)
, وأحمد (3/10)؟
أضعف الإيمان الذي يتعلق بدرجات إنكار المنكر، يعني إنكار المنكر على
درجات: تغيير باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب. القلب أضعف الإيمان، الذي
يتعلق بدرجات الإنكار، وليس المراد: أنه إذا لم ينكر بقلبه يخرج من
الإسلام لا، لأنه إذا لم ينكر بقلبه كمن فعل المنكر، لو فرضنا أن
إنساناً لم ينكر بقلبه شرب الخمر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هيئة حج التمتع
رجل ذهب إلى مكة بقصد العمل في شركة فيها، وأخذ عمرة في شوال، ولما
جاء وقت الحج أُذِن له في الحج، وحجَّ بنية المُفْرِد ولم يذبح هدياً،
ظناً منه أنه ليس عليه هدي، وجلس بعد الحج مدة يعمل في الشركة، ولما
أراد العودة إلى الرياض لم يودع، لأنه سأل سابقاً وقيل له: ليس عليك
وداع، لأنك داخل مكة فما الحكم؟
الصواب أنه متمتع. من اعتمر في أشهر الحج ثم حج من عامه فهو متمتع،
هذا هو الصواب، وعليه أيضاً طواف، عليه طواف الوداع، عليه ذبيحتان:
عليه ذبيحة للهدي يقضيها قضاءً، وعليه ذبيحة عن ترك طواف الوداع، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مسألة خروج الحسين على الإمام
هل الصحيح أن الحسين رضي الله عنه قد خرج على الإمام؟ وهل يسمى ذهابه
للعراق من الخروج؟
لا، الحسين ما حصل له شيء من ذلك، وَعَدَه أهل العراق وغدروا به
وقتلوه، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم تحية المسجد
هناك من الناس من لا يصلي ركعتي تحية المسجد عندما يدخل المسجد، فما
حكم ذلك؟
أقل أحواله الكراهة، تحية المسجد واجبة عند بعض العلماء كالظاهرية وهي
عند الجمهور مستحبة، فلا ينبغي للإنسان إذا دخل وهو على طهارة أن
يجلس.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
ركعتين" رواه البخاري: الجمعة (1167) , ومسلم: صلاة المسافرين
وقصرها (714) ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
دور أئمة المساجد في التوعية بأهمية صلاة الجماعة
هل من كلمة توجهونها إلى بعض أئمة المساجد، حيث أن بعض الأحياء يوجد
فيها شقق ولا يصلي أهلها في المسجد، ولا يقوم الإمام ولا المؤذن ولا
غيرهم بدور التوعية والتذكير لهم؟
الواجب على من علم أن هناك أحداً لا يصلي أن ينصحه، من الإمام والمؤذن
والجماعة والجيران، الدين النصيحة. يأتون إليهم وينصحونهم ويوجهونهم
إلى الخير، يبيِّنون لهم أن الصلاة واجبة، فإن استجابوا وإلا يرفعوا
بهم إلى ولاة الأمور، إلى الهيئة أو إلى المحكمة، حتى يُلْزَموا بأداء
فريضة الله في بيت الله، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم الذكر الجماعي
في بعض المدارس وأثناء الإذاعة الصباحية، يقوم أحد الطلاب بذكر دعاء
من أذكار الصباح، فيردُّ خلفه جميع الطلاب طلاب المدرسة حتى ينتهي من
الذكر، فما حكم ذلك؟
الذكر الجماعي ما هو مشروع، المشروع أن واحداً يقرأ الذكر وهم يستمعون
حتى يستفيدوا، أما الذكر الجماعي ما هو بمشروع، كلٌ يذكر وحده، أو
يقرأ واحد والباقي يستمعون، ومثلها الأناشيد الآن التي يتساهل فيها
كثير من الناس يسمونها أناشيد إسلامية، ويتساهل فيها بعض محلات
التسجيلات، هذا غير مشروع. حتى أن بعض ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الخروج على الحاكم
إذا حكم الإمام بغير ما أنـزل الله، فهل يخرج عليه، لأنه فعل مكفراً؟
لا يخرج إلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه
برهان" رواه البخاري: الفتن (7056).
لا بد في هذا ثلاثة أوصاف: كفر، بواح عندكم من الله برهان، إذا كانت
المسألة فيها شك، كُفْرٌ مشكوك فيه فلا، بواح يعني: خالص لا شبهة فيه،
عندكم من الله فيه برهان، ثم أيضًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الصلاة في أماكن المعصية
هل تجوز الصلاة في مكان يعصى فيه الله، كالصلاة في الكنيسة أو بمعابد
الرافضة المسماة بالحسينيات؟
لا يصلي فيها، إلا إذا أزيلت معالم الشرك لا بأس، كما أن اللات كانت
في مكان مسجد الطائف فلما أزيل جعل النبي فيه مسجداً، صار يصلى فيه.
لكن لا يصلى إلا إذا اضطر. فلا يصلي مع المشركين ولا يشابههم، لكن إذا
اضطر إلى الصلاة فيه وهو مكان طاهر فلا بأس، يصلي وحده، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
النوم على جنابة
ما حكم من جامع زوجته ونام ولم يتوضأ ولم يغتسل، هل يأثم بذلك؟
أقل أحوال الكراهة الشديدة، النبي صلى الله عليه وسلم سأله عمر كما في
البخاري: "أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم،
إذا توضأ" رواه البخاري: الغسل (289) , ومسلم: الحيض (306) ,
والترمذي: الطهارة (120) , والنسائي: الطهارة (259) , وأحمد (2/17).
فينبغي له أن يتوضأ، يعني مكروه كراهة شديدة كونه ينام بغير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة
ما واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة كموت قريب له؟
أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، كما قال الله: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا
أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعونَ} [سورة البقرة: الآيتان 155-156]. وقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "اللهم أجرني في
مصيبتي، وأخلف لي خيراً منها" رواه مسلم: الجنائز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الحيطة من الغيبة
إذا حدثت صديقي عن شخص هو لا يعرفه، وذكرته بأشياء فيه، هل هذا من
الغيبة؟
نعم، إذا كان يمكن أن يَعْلَم يكون هذا من الغيبة، أما إذا كان لا
يمكن الأحسن أن تقول: بعض الناس، ولا تقول: شخص أعرفه. تقول: بعض
الناس يفعل كذا، وبعض الناس يفعل كذا. فلا تحدد، لأنك إذا قلت: شخص
يقول كذا وكذا ربما أنه يبحث عنه حتى يعرفه، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
هبة الزوجة ليلتها لضرتها
إذا كان للرجل ثلاثة نسوة، ووهبتْ إحداهن لأخرى معينة ليلتها، فهل يصح
للزوج أن يبيت عند الموهوبة يومين، ولا يبيت عند الثالثة إلا ليلة؟
وإذا كان يجوز، فهل يجب أن يبيت عند الموهوبة ليلة الواهبة بعينها، أم
يجوز له أن يبيت أية ليلتين؟
نعم، كما فعلت سودة، فقد وهبت يومها لعائشة، فكان النبي صلى الله عليه
وسلم يقسم لعائشة ليلتين: ليلتها وليلة سودة، والباقي على ليلة.
يبيت ليلة الموهوبة، وإذا أراد أن تكون ليلتين متواليتين فلا بأس. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
