اسم الله المقيت يدل العبد على من يقوم على قوته وطعامه، فالله المقيت هو خالق الأقوات وموصلها للعباد، فوجب شكره على نِعَمِه العظيمة التي لا تحصى ... المزيد

فالعبد إذا تعلّق بربه باسمه الجواد فإنه يحب أن يتحلّى بهذا الخلق الكريم، فيصبح جواداً مع الناس، وإذا تأمَّل هذا الاسم الكريم واستشعره، سَهُل عليه البذل والإنفاق والعطاء. ... المزيد

إذا تعرّف المسلم على ربه باسم الرزّاق، وأيقن بأن الأرزاق كلها بيد الله سبحانه، لم يلتفت إلى ما في أيدي المخلوقين ... المزيد

المنَّان من المن، وهو في اللغة العطاء، والمنّ كذلك تعداد الفضل والإحسان، يقال: يَمُنُّ بما أَعطى، أي: يَعْتَدُّ به اعْتِداداً. ... المزيد

العفو صيغة مبالغة من عفا، أي: أن الله تعالى كثير العفو، ومعنى العفو المحو، والتجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه، فالله تعالى هو العفو، الذي يمحو السيئات، ويتجاوز عن المعاصي ويزيل آثارها. ... المزيد

يقتضي هذان الاسمان معرفة هاتين الصفتين من صفات الله تعالى، وهما تقديم الأشياء وتأخيرها، ووضعها في مواضعها، لحكمةٍ يعلمها هو سبحانه جلَّ وعلا ... المزيد

واسم الله اللطيف يقتضي كذلك تعلّق العبد بالله تعالى، فهو اللطيف الرفيق الذي يريد بعباده الخير والتخفيف والتيسير، وهو الذي يوصل إليهم حاجاتهم برفق ورحمة، ومن حيث لا يحتسبون. ... المزيد

فالله تعالى سميع يسمع الأصوات كلها، لا يشغله سمع عن سمع، ولا صوت عن صوت، ولا تختلط عليه الأصوات، ولا تخفى عليه جميع اللغات. ... المزيد

قال ابن القيم: "المقصود: أن لاسم الحىّ القَيُّوم تأثيراً خاصاً في إجابة الدعوات، وكشف الكُربات". (زاد المعاد في هدي خير العباد) ... المزيد

اسم الله المهيمن يورث العبد رقابة لأعماله وحذراً من مخالفة أوامر ربه، فمن أيقن بأن الله تعالى شاهد عليه ومطلع ورقيبٌ على أعماله زاد حرصه على اجتناب المعاصي والسيئات، خصوصاً في حالات السر حيث يغيب عنه الخلق ... المزيد