رمضان بين الغاية والخطة

رَمَضَانُ لَيْسَ شَهْرًا عَابِرًا فِي التَّقْوِيمِ، وَلَا عَادَةً مَوْسِمِيَّةً؛ بَلْ هُوَ مَشْرُوعٌ إِيمَانِيٌّ مُتَكَامِلٌ، لَهُ غَايَةٌ كُبْرَى، وَيَحْتَاجُ إِلَى خُطَّةٍ وَاعِيَةٍ، وَعَزِيمَةٍ صَادِقَةٍ.

استحضار الآخرة وقود المبادرة إلى الخير

فإنَّ من أعظمِ ما يُحرِّكُ القلبَ إلى الطاعة، ويبعثُ النفسَ على المسارعةِ إلى الخير، معرفةَ الثمرة، واستحضارَ الأثر، والتفكّرَ في العاقبة يومَ القيامة، فمَن علم ما أمامه هانَ عليه ما يَبذل.

شعبان شهر المنحة الربانية

إنَّ أهلَ الإيمانِ تَفْرَحُ قلوبُهُم بمواسمِ الطاعات؛ إذ يرون فيها مَغْفِرَةَ الزَّلَّات، وتكثيرَ الحَسَنات، ورِفعةَ الدَّرجات، وقُرْبًا من ربِّ الأرضِ والسَّماوات، وبُشْرَى بدخولِ الجَنَّات، وسَبْقًا إلى المَكرُمات.

خريطة الطريق ومفاتيح السعادة الثلاثة

قال عبدُ الله بن الإمام أحمد بن حنبل: قُلْتُ لِأَبِي: هَلْ كَانَ مَعَ مَعْرُوفٍ شَيْءٌ مِنَ الْعِلْمِ؟ فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ، كَانَ مَعَهُ رَأْسُ الْعِلْمِ: خَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى.

ما قلَّ ودلّ (1451 -1500) ( 32 )

اليمين بين التعظيم والاستهانة

شَأنُ الحلِفِ باللهِ عزَّ وجلَّ عَظيمٌ، ولا يَعرِفُ قِيمتَه إلَّا مُؤمنٌ عارفٌ برَبِّه، ولا يَتَهاوَنُ به إلَّا ضَعيفُ الإيمانِ، جاهلٌ بقَدْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ وقُدْرَتِهِ.

مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {فسبح باسم ربك العظيم}

الواجب على المسلم أن يكثر من تسبيح الله عز وجل وتنزيهه وتعظيمه