هو ما حكم ألعاب الزوبي المبنيه على فكرة أنتشار المرض و ليس السحر يعني أن مرض أنتشر و جعل الناس أكلي لحوم بشر و ليس فيها أحياء للموتى أو أي شئ يخالف الدين

هل يجوز السؤال عن ما يخشاه الانسان من الشر استلالا بقول الصحابي حذيفة قال: إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه هل يعتبر هذا في علم النفس دلالة على الشخصية الغير سوية و التي لا يؤخذ بشهادتها في المحاكم؟ ه

هناك مساجد تخرج قروض بدون فائده ل المطلقه أو الارمه أو الشاب الذي عقد قرانه هل هناك إثم لو طلبت من امراه ارمله أن تأخذ القرض لي من أجل أن أشتري شئ واسدد القرض عنها

انا كنت امارس العادة السرية ولا اعلم انها عادة سرية هل يكون جهل هنا او لا كنت افكر انها بطرق محددة فقط ولا اعلم كم رمضان مر على ذلك على علي قضاء وهل يجوز ان اقول عفا الله عما سلف واتجاهل لاني لدي ضغك من الاحكام فاخاف ان اكره الدين والان ربي ابتلاني بالواس القهري فصرت اتجاهل اشياء كثيرة لصحتي

السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته انا اعاني من الوسواس القهري اصبحت اغتسل كل يوم احيانا مرتين باليوم اذا نمت في المساء و في الصباح عندما استيقظ اذ انني افتش فرجي اذا وجدت اي سائل اغتسل لانني لم استطع معرفه المني فهل ما افعله صحيح و اذا كان خطا فماذا افعل هل استنجا دون ان افتش عن المني اخاف ان اصلي و انا على جنابه ثانيا دورتي غير منتظمه هذه المره في اليوم 20 نزل مني افرازات بنيه و صفراء لمده 6 ايام و لم تنقطع بعد فهل تعتبر دوره شهريه ام يجب ان اعيد ما فاتني من الصلاه

السلام عليكم هو اليغش في الامتحانات في رمضان يصبح فاطر ولا صائم

السلام عليكم كل ما اتحدث مع خطيبتى فى الفون او على النت تنزل قطرات من الماء الذى يسبق خروج المنى بالرغم من عدم التفكير اطلاقا فى الناحية الجنسية ولكن اريد ان اعرف ما حكم هذه القطرات من نقض الوضوء ..فهل اكتفى بغسل الثياب بالماء مكان نزولها فقط؟.. ارجو الافادة

وصيه زوجى بعدم حضور بعض الاشخاص عند وفاتى بعدم حضورهم جنازتى او عزائى لانهم قصروا بحقى فى مرضى وظروف شديده مرت بى ولم يتصلوا حتى تليفونيا وعاتبتهم اكثر من مرة ولم يستجيبوا هل وصيتى حرام ارجو الافاده

السلام عليكم أنا أشتغل بمجال العملات الرقمية المجانية بحيث أنك تدعم عملة أثناء مرحلة إصدارها ثم تتحصل بالمقابل على حصة مجانية منها عند بدأ التداول بها على منصات التداول. كما أن كل عملة ترتكز على مشروع معين و هنالك عملات ليس لها مشروع كعمة البيتكوين مثلا ذائعة الصيت. المهم، لقد تحصلت على عملة مجانية كان مشروعهم الأساسي هو تطوير و تصميم التطبيقات ، لكن بعد أن قمت ببيع هذه العملة و دخلت بالصدفة إلى موقعها على الأنترنيت وجدت أنهم أصبحوا يرتكزون في عملهم على تطوير و تصميم التطبيقات الخاصة بأربع مجالات ، من بينها إنشاء تطبيقات خاصة بالتأمين. سؤالي هنا فضيلة الشيخ هو : هل يجوز الإستفادة من المبلغ المحصل عليه (حوالي 1000$) علما انهم يقومون بتصميم و إنشاء و تطوير تطبيقات خاصة بالتأمين والتي هي محرمة شرعا. أم انه يمكننا الفصل ما بين العملة و مشروعها لأنها مطروحة للتداول بغض النظر عن هذا المشروع. و جزاكم الله عنا ألف شكر. *رابط الموقع الخاص بالعملة : https://www.hydrogenplatform.com/atom

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا اعمل في مستسفى واقوم بتجهيز كشوفات للاطباء شهريا بقيم مطالباتهم الشهرية المستحقة لهم وهناك طبيب قال لي انة سيعطيني ٥% من اتعابة الشهرية المستحقة لة ولا اعرف الحكم الشرعي ولم اطلب منة اعطائي ارجو منكم مساعدتي وجزاكم الله كل خير ملاحظات ١-الاتعاب حق للدكتور ٢-اعطي الطبيب حقة بدون زيادة او نقصان وشكرا لكم

وصلني هذا السؤال من إحدى النساء ورفعته أنا إليكم للإجابة عليها :: انا فتاة ابلغ من العمر 25 عاما كنت مخطوبة لشاب لمدة سنة ونحب بعضنا البعض حباً جماً، لكن للأسف الشديد حدث بيننا زنا قبل زواجنا (كتب الكتاب) بيوم واحد فقط، لكن لم يحدث قذف، وبعد إتمام كتب الكتاب حدث بيننا جماع ظناً منا أننا زوجين بموجب كتب الكتاب الذي تم، ولكن ايضاً لم يحدث قذف، فالجماع الذي حدث قبل وبعد الزواج (كتب الكتاب) لم يحدث فيه قذف للمني فيني، من يومين علمت من أحد المواقع الإسلامية الإلكترونية ذات الثقة أن عقد زواجنا باطل بناءاً على ما حدث، لأنه كان يشترط التوبة من الزنا أولاً ومن ثم إنتظار حيضة واحدة على الأقل لأستبراء الرحم، وأنا وزوجي توبنا من هذه الفاحشة البشعة القذرة من يومها لكننا لم ننتظر الحيض لإستبراء الرحم أنا منذ زواجي (من يومين) وأنا ممتنعة عن زوجي لأنني لا أعرف هل أنا أحل له ويحل لي أم لا، مع العلم أننا نحيى سوياً في مسكن واحد وأخشى أن يحدث بيننا جماع طبيعي ويقذف بداخلي فيحدث حمل أخشى أن يكون في الحرام، وأنا أخبرت زوجي بذالك وهو متفهم الأمر، فهل عقد زواجنا باطل للأسباب السابقة ام لا وهل يلزمنا تجديد العقد ام لا، مع العلم أن ولي الامر الشرعي لي (والدي) الذي زوجني اصبح مريض مرض يعفيه من الولاية (مرض في العقل) وجدي من ناحية أبي متوفي، ولي أخ يبلغ من العمر 20 عاماً (في نظر القانون المصري هو قاصر)، فهل لو زوجني أخي من جديد بأن يقول الصيغة الشرعية من إيجاب وقبول بينه وبين زوجي مع وجود شهود فهل يصح زواجي حينها لو فعلنا هذا ام لا وإن لم نقوم بتوثيق العقد من جديد ونكتفي بالتوثيق الذي تم اول مرة زوجي رجل صالح لكنه غير معصوم من الوقوع في المعصية كباقي الصالحين وأنا أحبه وهو كذالك ونريد أن نخوض رحلة الحياة في ظل طاعة الرحمن سوياً، فبالله عليكم أريد إجابة شافية وافية بشكل تفصيلي قدر إستطاعتكم، أنجدوني ماذا أفعل