عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-02
ما هي حدود لبس الزوجة في المنزل في وجود الأولاد؟
ما هي حدود لبس الزوجة في المنزل في وجود الزوج والأولاد؟
بالنسبة للزوج فالله تبارك وتعالى أخبر أنه لا يحاسب الزوج أو الزوجة
إن نظر كل منهما إلى الآخر، كما في قول الله تبارك وتعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو
ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين}.
أما بالنسبة للأبناء فإن الله تبارك وتعالى نهى المرأة المسلمة أن
تبدي زينتها للأجانب إلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-02
حديث "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير
روى مسلم عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر قال: "أخرجت إلينا جبة
طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج، وفرجاها مكفوفان بالديباج، فقالت:
هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة فلما قبضت
قبضته..."، وفي صحيح الإمام البخاري قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير والديباج
فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" فما تفسير ذلك؟ وكيف نوفق بين
الحديثين؟ وهل الديباج حرام في اللبس؟
لا خلاف بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، لأن هذه الجبة
الكسروانية المنسوب اسمها إلى كسرى ملك الفرس حافتها من الصوف ويوضع
عليها الديباج كي لا تؤثر على العنق، وأهل العلم قد رخصوا لبس الرجل
للحرير بحدود أربعة قراريط فقط، أما اللباس الذي غالبه من الحرير فهذا
هو المنهي عنه.
وكذلك الأمر في آنية ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
هل يجوز تركيب سِن من ذهب للرجال?
هل يجوز تركيب سن من ذهب للرجال مع وجود مواد أخرى قد تقوم مقام
الذهب؟
إذا وجد ما يقوم مقام الذهب فهو الأفضل، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
هل يجب على المرأة لبس العباءة؟
هل يجب على المرأة لبس العباءة؟ وهل يشترط لبس اللون الأسود؟
ستر المرأة لجميع زينتها فرض واجب، وإذا حصل هذا بعباءة أو جلباب مع
خمار فلا بأس، واللون الأسود أفضل لأنه أبعد عن الزينة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
ما حكم حلق الرجل لشعر ظهره؟
ما حكم حلق الرجل لشعر ظهره لما في ذلك مضايقةً له في فصل الصيف؟
يجوز ذلك إن كان كثيفاً فوق العادة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
زوجتي متحجبة الحجاب الشرعي، ولكن تضع العطور في الأماكن
زوجتي متحجبة الحجاب الشرعي، ولكنها عندما نخرج إلى الأماكن العامة
كالأسواق والمطاعم تضع العطور والماكياج، فقد كانت هكذا قبل الزواج،
ولكني نصحتها بترك الماكياج واستعماله داخل البيت فقط، ولكن دون جدوى!
وتقول لي دائماً: "أسأل الله أن يهديني"، ولكني انزعج عندما يراها
الرجال هكذا. فهل أنا محاسب أمام الله عز وجل إذا استمرت زوجتي على
هذا الحال؟ وهل ينطبق حالي على لوط عليه السلام، حيث لم يحاسبه الله
على أفعال زوجته، علماً أنني لا أقصر أبداً في نصح زوجتي وأحتسب أجر
ذلك.
لا شك أن تزين المرأة للخروج إثم، ولكنها إن كانت جالسة في بيتها
متزينة الزينة الظاهرة، كما قال ابن عباس في قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، هو
"الكحل في العين، والخضاب في اليد، والخاتم في الأصبع"، فإذا كان هذا
حالها قبل أن تنوي الخروج كأن يكون في عينها كحل، وفي يدها خضاب،
وكانت ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
حكم مَن تعمد ترك الصلاة ثم تاب عن ذلك
أبلغ من العمر أربعين، وأحافظ على مواعيد الصلاة وصيام رمضان، ولكن
مداومتي على الصلاة والصيام بدأت بعد البلوغ ببضع سنين، فهل عليّ من
قضاء؟
الصحيح أن من تعمد ترك الصلاة فهذا عليه أن يكثر من النوافل
والاستغفار إلى الله تبارك وتعالى، فالصلاة التي مضت وصاحبها يذكرها
وتعمد خروج وقتها فهذه لا قضاء فيها ولو صلى الزمان كله، لكن الذي
يُقضى والذي سمح الله بالقضاء فيه إنما هو النوم والنسيان، كما قال
النبي: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها
إذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
كيف تؤدى الاثنى عشر ركعة النوافل يوم الجمعة؟
كيف يؤدي الإنسان المؤمن الاثنى عشر ركعة النوافل يوم الجمعة، وهل
يتمكن من أداء الأربع ركعات التي تسبق صلاة الجمعة، وهل له أن يقضيها
بعد الصلاة أم ماذا؟
السنة كما جاء في حديث أم سلمه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "من صلى في يوم وليله اثني عشر
ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة"، ركعتين قبل
الفجر، وركعتين قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين قبل العصر، وركعتين
بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء هذه اثنى عشر ركعة.
أو ركعتين قبل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
هل على المسافر لمدة أسبوعين القصر والجمع في الصلاة؟
هل على المسافر لمدة أسبوعين القصر والجمع في الصلاة أم لا؟
القصر في السفر رخصة، والصحيح أنها رخصة واجبة، يعني يجب أن يقصر
المسافر إذا كان جاداً في السفر يعني يمارس السفر، وعامة أهل العلم
يقولون أنه إذا أقام المسافر في مكان ما أربعة أيام فما فوق يتم، أما
إذا كان دون أربعة أيام فإنه يظل على القصر حتى يرجع.
أما الجمع فإنه رخصة ويكون في السفر وفي الحضر، فإذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
هل يجوز الصلاة على من قتل نفسه؟
هل يجوز الصلاة على من قتل نفسه؟
المنتحر الذي يقتل نفسه وهو يعرف أنه يقتل نفسه يجوز الصلاة عليه، لكن
ينبغي أن يترك الصلاة عليه أهل المعرفة والشرف من الناس وأهل العلم
ليكون هذا زجراً لغيره. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
ما حكم وضع الصبغة أو الميش لشعر المرأة؟
ما حكم وضع الصبغة أو الميش لشعر المرأة؟ وهل وجود الصبغة أو الميش
يمنع الماء من الوصول للشعر وبالتالي ينقض الوضوء؟
لا بأس بذلك إن شاء الله ولعله من الزينة المباحة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
ذهابي لحضور درس علم من مدينة لمدينة يدخل في شد الرحال
أشد الرحال بسيارتي إلى مسجدكم للاستماع إليكم ولا أزكيكم على الله،
فبصلاتي في هذا المسجد والاستماع إليكم أجني الكثير من الفائدة في
الدين وآتيكم من السالمية إلى الجابرية، هل هذا شد رحال منهي عنه؟
هذا ليس بشد رحال، هذه رحلة بسيطة، فلا تشد الرحال إلا إلى ثلاث
مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي والمسجد الأقصى، وشد الرحال هو
السفر، ولا يسمى الإنسان الذي يأتي من السالمية إلى الجابرية مسافراً. أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
