عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,801
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل الرؤى باباً لمعرفة حكماً شرعياً
رأيت في المنام أني سألت رجل دين عن سورة النمل هل تشفي من الأمراض؟
فقال لي: "نعم"، فهل لسورة النمل فضل خاص، وهل بناء على الرؤيا أحرص
على قراءة هذه السورة أثناء المرض؟
الرؤى ليست باباً لمعرفة الحكم الشرعي، حتى لو رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول حكماً شرعياً لم يقله في حياته فلا يؤخذ به، لأن
الرؤيا إما أن تكون حلماً من الشيطان، وإما رؤيا من الله تبارك
وتعالى، وإما حديث نفس.
أما معرفة إن كانت سورة النمل أو غيرها تشفي من الأمراض فهذا علمه عند
الله ورسوله فقط. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما المقصود "بالعَالَمين" في القرآن الكريم
ورد في القرآن كثيراً: {وفضلناهم على
العالمين}، فما المقصود منها في قوله: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلي يوم
القيامة ثم إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}؟
العالمون جمع عالم، والعالم هو وحدة الخلق الذي يكون لهم صفات واحدة،
فالبشر عالم والملائكة عالم، والجن عالم، والسموات عالم، والأرض عالم،
فالله هو رب هذه العوالم كلها.
ويطلق أيضاً العالمين على كل الأمم والشعوب، ويقصد بالعالمين: الناس
أجمعين، ومعنى العالمين هنا يكون حسب السياق، فعندما نقول: {الحمد لله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما تفسير قوله تعالى"حتى إذا أخذت الأرض زُخرُفَهَا"
ما تفسير قوله تعالى: {حتى إذا أخذت
الأرض زخرفها}؟
تفسير الآية أن الله تبارك وتعالى أخبر أن قيام الساعة يكون عند تمام
قدرة الناس على الأرض وتسخيرهم لخيراتها، يقول تبارك وتعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها}، الزخرف:
الزينة، ويطلق الزخرف كذلك على الذهب، {وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها
أمرنا} أي قيام الساعة، {ليلاً أو
نهاراً فجعلناها حصيداً} ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم القراءة من مصحف واحد وعدم تغييره
داخل المسجد يوجد عدة مصاحف، ولكن لا أستخدم إلا مصحفاً واحداً، فما
الحكم؟
لا بأس، فلا يشترط أن تقرأ في كل المصاحف. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
معنى قوله تعالى" فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً"
ما معنى قول الله تبارك وتعالى في سورة الإسراء: {فجاسوا خلال الديار وكان وعداً
مفعولاً}؟
هذا وصف للقوم الذين سلطهم الله على بني إسرائيل: أنهم جاسوا خلال
الديار، وجاسوا خلال الديار تعني: دخلوا عاصمتها وهي بيت المقدس،
وتخللوا ديارها وقتلوا أهلها. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-04-02
القدر و الشرع
يوضح الشيخ أن المسلم لا بد أن يسلم لأمرين قدر الله سبحانه وما كتبه وشرعه ودينه جل وعلا .. ويلي الخطبة جلسة الفتاوى الأسبوعية للشيخ
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-03-30
محبة الآل والأصحاب
يعدد الشيخ محبتنا لرسولنا صلى الله عليه وسلم وكيف كان يحب أهله وأصحابه ويعدد من فضائل أبي بكر وفاطمة وعائشة رضي الله عنهم جميعاً ويبين ما عليه أهل الضلال من غلو وتحريف
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم اللجو ء إلى الولي بالدعاء
هناك الكثير من الناس يقولون أننا لا ندعو غير الله ولكن ندعو الولي
لأن أعماله أفضل، فيجعلونه وسيطاً في الدعاء، فما حدود ذلك في الشرع؟
هذا الولي إذا كان حياً موجوداً فيجوز أن تطلب منه أن يدعو لك الله،
وهذه وسيلة جائزة إلى الله تبارك وتعالى، فالتوسل إلى الله عز وجل
بدعاء الأحياء ممن تراهم من أهل الخير جائز كما قال الله تبارك وتعالى
في شأن نبيه: {لو أنهم ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم النذر المشروط
نذرت إذا توظف أولادي سوف أذبح ست ذبائح، وأنا الآن محتار هل أخرج
قيمتهم، أم أذبحهم وأوزعهم على الفقراء؟
ليس لك أن تحتار، فالنذر يقع على ما نذرته، أنت عاهدت الله ووعدته على
شيء وقلت: "يا رب إذا صار للأولاد كذا سوف افعل كذا"، وهذا نذر مشروط،
وليس بطيب كما قال النبي: "إن النذر لا
يأتي بخير وإنما يستخرج من البخيل"، وعليك أن تفي بنذرك على
حسب ما نذرت به أو أفضل، يعني إن نذرت أن تذبح ست خرفان، فذبحت ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
وحدة الوجود عند النصارى والصوفية
سمعت أحد طلبة العلم يفرق بين وحدة الوجود التي قال بها النصارى،
ووحدة الوجود التي قال بها الصوفية، واستشكلت في فهم ذلك. فما الفرق
بين العقيدتين وجزاكم الله خير؟
النصارى لا يقولون بوحدة الوجود، لكنهم يقولون بأن عيسى هو الله خالق
السماوات والأرض أو أنه ابن الله الخالد وأنهم ثلاثة الذين خلقوا ولا
يقولون بوحدة الوجود.
أما القائلون بوحدة الوجود هم الهنادك، وعقيدة الهنادك عقيدة فارسية
قديمة، وهم يقولون كل الموجود هو الله، فالوجود ليس فيه اثنان ليس
هناك خالق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
امرأة لا تدري إن كانت قد نذرت أو نوت
يوجد امرأة لا تدري إن كانت قد نذرت أو نوت سواء كان نطقاً بلسانها أو
في قلبها بأن تخرج مبلغاً وقدره خمسة آلاف درهم لجهة عملها إذا هي
استقالت من جهة عملها، وفعلاً قد تمت استقالتها، وهو تنوي الآن إخراج
المبلغ إلى جهة أخرى أكثر حاجة، مع العلم أن جهة عملها حكومية، فماذا
عليها فعله؟
يجب تحويل المبلغ الذي نذرته إلى الفقراء والمساكين، والله أعلم وصلى
الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-03-30
فلنتعاهد نوايانا
يشرح الشيخ أن النية أصل العمل ويفصل المقاصد من النيات وتبعية الأعمال لها وكيفية تعاهد النية والاهتمام .. ويلي ذلك جلسة الفتاوى
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
