محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,169,068
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام في قوله في المعية؟
هل سبق أحدٌ شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في أن المعية
حقيقية تليق بالله ينزه فيها الباري عن أن يكون مختلطاً بالخلق أو
حالاً في أمكنتهم؟ وعن الحديث القدسي: ""؟ وعن قول ابن القيم في
الصواعق مختصرها: "فهو قريب من المحسنين بذاته ورحمته" هل هو صحيح وهل
سبقه أحد في ذلك؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا أعلم أحداً صرح بذلك، لكن الذي يظهر أن الكلام
فيها كغيرها من الصفات، تفهم على حقيقتها مع تنزيه الله عما لا يليق
به، كما يفهم الاستواء والنزول وغيرهما، ولهذا لم يتكلم الصحابة فيما
أعلم بلفظ الذات في الاستواء والنزول، أي لم يقولوا: استوى على العرش
بذاته، أو ينزل إلى السماء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله بالخيانة والخداع؟
هل يوصف الله بالخيانة والخداع، كما قال الله تعالى: {يخادعون الله وهو خادعهم}؟
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو
رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
[البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم
مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
يقول: كون الدجال أعور لا يثبت العين لله
ما رأي فضيلتكم فيمن يقول: إن كون الدجال أعور لا يثبت أن الله ذو
عينين، وإنما يثبت أنه يرى كل شيء يمر؟
فأجاب حفظه الله بقوله: لو تأمل القائل حديث الدجال لرأى أنه يدل
دلالة واضحة على أن الله تعالى له عينان اثنتان فقط، ففي صحيح البخاري
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في الدجال: "أعور العين كأن عينه عنبه
طافية"، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله تعالى بالملل؟
هل نفهم من حديث: "" (المتفق عليه) أن الله يوصف بالملل؟
فأجاب قائلاً: من المعلوم أن القاعدة عند أهل السنة والجماعة أننا نصف
الله تبارك وتعالى بما وصف به نفسه من غير تمثيل، ولا تكييف.
فإذا كان هذا الحديث يدل على أن لله مللاً فإن ملل الله ليس كمثل
مللنا نحن بل هو ملل ليس فيه شيء من النقص، أما ملل الإنسان فإن فيه
أشياء من النقص لأنه يتعب نفسياً وجسمياً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما هو الإلحاد في أسماء الله تعالى، وما أنواعه؟
ما هو الإلحاد في أسماء الله تعالى، وما أنواعه؟
فأجاب قائلاً: الإلحاد في اللغة: هو الميل، ومنه قول الله تعالى:
{لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان
عربي مبين}، ومنه اللحد في القبر فإنه سمي لحداً لميله إلى
جانب منه، ولا يعرف الإلحاد إلا بمعرفة الاستقامة، لأنه كما قيل:
بضدها تتبين الأشياء، فالاستقامة في باب أسماء الله وصفاته أن نُجري
هذه الأسماء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل الحنان من أسماء الله تعالى؟
ما رأي فضيلتكم في الترغيب والترهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش وهو يصلي ويقول: "اللهم إني
أسالك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت يا حنان، يا منان، يا بديع
السماوات والأرض.." (رواه الإمام أحمد، واللفظ له، ورواه أبو داود
والنسائي وابن ماجه)، فهل الحنان من أسماء الله تعالى؟
فأجاب فضيلته بقوله: لقد راجعت الأصول مسند أحمد، وأبي داود،
والنسائي، وابن ماجه، فقد أورده الإمام أحمد في المسند في عدة مواضع
من الجزء الثالث ص 120-158-245-265، وأورده أبو داود في الجزء الأول
باب الدعاء ص 343، وأورده النسائي في الجزء الثالث باب الدعاء بعد
الذكر ص 44، وأورده ابن ماجه في الجزء الثاني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حديث: "يؤذيني ابن آدم"
ما رأي فضيلتكم في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي:
""؟
فأجاب قائلاً: قوله في الحديث المشار إليه في السؤال: "يؤذيني ابن آدم"، أي أنه سبحانه يتأذى بما
ذكر في الحديث.
لكن ليست الأذية التي أثبتها الله لنفسه كأذية المخلوق، بدليل قوله
تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع
البصير}، فقدم نفي المماثلة على الإثبات، لأجل أن يرد الإثبات
على قلب خالٍ من توهم المماثلة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما أضافه الله تعالى إلى نفسه مثل: "وجه الله"
ما رأي فضيلتكم فيما أضافه الله تعالى إلى نفسه مثل وجه الله، ويد
الله ونحو ذلك؟
فأجاب قائلاً: أقسام ما أضافه الله إلى نفسه ثلاثة:
القسم الأول: العين القائمة بنفسها، فإضافتها من باب إضافة المخلوق
إلى خالقه، وهذه الإضافة قد تكون على سبيل العموم كقوله تعالى: {إن أرضي واسعة}، وقد تكون على سبيل
الخصوص لشرفيته، كقوله تعالى: {وطهر بيتي
للطائفين والقائمين والركع السجود}، وقوله: {ناقة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
يقول: "الله مستوٍ على عرشه بطريقة رمزية"
ما رأي فضيلتكم في قول من يقول: "إن الله مستوٍ على عرشه بطريقة رمزية
كما بٌيِّن كثير من أشياء الجنة للبشر في لغتهم كي يفهموا ويدركوا
معانيها"؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله: لو تأمل المتكلم الكلام وأعطاه حقه من
التأمل لعلم أن القرآن المبين ليس فيه شيء تكون معانيه رمزية، فإن
الرموز مخالفة لبيان القرآن الكريم، بعيدة عن دلالاته، كيف وقد قال
الله عنه: {ونزلنا عليك الكتاب تبياناً
لكل شيء وهدى}، وقال تعالى: {كتاب
فصلت آياته قرآنا عربياً لقوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيداً، فلا يوصف الله
تعالى به وصفاً مطلقاً، قال الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم
الخاسرون}.
ففي هذه الآية دليل على أن لله مكراً، والمكر هو التوصل إلى إيقاع
الخصم من حيث لا يشعر، ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري: "الحرب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
قول الرازي في آية: {ولتصنع على عيني}
ما رأي فضيلتكم فيما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {ولتصنع على عيني}، يقتضي أن يكون موسى
مستقراً على تلك العين لاصقاً بها مستعلياً عليها، وأن قوله تعالى:
{واصنع الفلك بأعيننا} يقتضي أن
تكون آلة تلك الصنعة هي تلك العين؟
فأجاب بقوله: ما ذكره الرازي من أن ظاهر قوله تعالى: {ولتصنع على عيني}، يقتضي أن يكون موسى
مستقراً على تلك العين لاصقاً بها مستعلياً عليها، وأن قوله تعالى:
{واصنع الفلك بأعيننا} يقتضي أن
تكون آلة تلك الصنعة هي تلك العين.
أقول: إن ادعاءه أن ذلك ظاهر الآيتين ادعاء باطل، لأن هذا المعنى الذي
ادعى أنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله: للنسيان معنيان:
أحدهما: الذهول عن شيء معلوم، مثل قوله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}،
ومثل قوله تعالى: {ولقد عهدنا إلى آدم من
قبل فنسي ولم نجد له عزماً}، على أحد القولين، ومثل قوله صلى
الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر كما تنسون
فإذا نسيت فذكروني"، وقوله صلى ... أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ العلامة
محمد بن صالح بن محمد العثيمين
كان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ، وأستاذاً بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم ، ...
