يوجد 412 نتيجة بحث عن: أصول الفقه?
  • وذهب شيخ المذهب.. ابن عقيل
    بأي مدادٍ أسطّر، وعلى أي أديمٍ أحبّر، وأنّى لفؤاد مكلوم، وقلم يهتز، ويد ترتعش أن تكتب في الشيخ العلاّمة، فقيه وفقيد الحنابلة، القاضي المعمّر أبي عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل...
    تاريخ النشر: 13 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 1640
  • لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه
    فهد بن صالح العجلان
    يشيع في السجالات الفكرية المعاصرة الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»؛ فلهذا الموقف السياسي النبوي حضور بارز في مادة هذه السجالات، ويأتي دومًا في أي تجاذب حول تنزيل بعض الأحكام الشرعية، حيث يتفق الجميع على الاستشهاد به ويتفاوتون في مستوى فهمه وإعمالهم له.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1079
  • سد الذرائع وفتحها
    اعلم أن الذريعة كما يجب سدها يجب فتحها، وتكره وتندب وتباح، فإن الذريعة هي الوسيلة فكما أن وسيلة المحرم محرمة فوسيلة الواجب واجبة كالسعي للجمعة والحج
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 294
  • طالب العلم بين الضبط والتحقيق
    كثيرٌ من الطلبة يطمح ببصر تحصيله إلى ما بلغه أئمة المحققين، ويرجو أن يبلغ في لاحق دهره مراتبَهم، لكنَّه لو تصفَّحَ واقعَه لقطع بأنَّ نوع تكوينه العلمي لا يوصله إلى ما يرجو، بل غايةُ ما يمكنه الوصول إليه هو ضبطُ نتائج العلوم دون القدرة على تحقيقها وتحريرها، فكان من اللازم إذًا هذا التمييز بين مقاصد التحصيل، ليكون الطالب على درايةٍ بحقيقة تحصيله، ثم يتَّخذَ من الوسائل ما يوصله إليها.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1503
  • (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844
  • الثورة الدينية (1)
    هم يبشرون بوطن التسامح وهم من يؤجج الحروب، ويشيدون بالديمقراطية ثم يرفضون نتائجها، ويستكثرون بالشعوب وهم من يسفه اختياراتها ويفرض الانقلاب عليها، ويرفضون الإرهاب وهم قتلة بدم بارد ولسان صارخ، ويتقدمون للجماهير بغير مشاريع إلا سخطة الإسلاميين..
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1197
  • (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327
  • ترجمة فضيلة الشيخ محمد أيوب (إمام المسجد النبوي)
    الدعوة إلى الله عز وجل ليست مسؤولية سهلة بل هي جسيمة، وينبغي على من أكرمه الله عز وجل بحفظ كتابه أن يبذل الجهد في تحمل المسؤولية.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1806
  • السلفية والآبائية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311
  • مَن الفقيه؟ وما وظيفته؟
    أحمد عبد المجيد مكي
    الاجتهاد مَلَكَة يؤتيها الله من يشاء من عباده، ومن أهم سماتها ولوازمها: الاستعداد الفطري والتعليم المنهجي. فمجرد حفظ الفروع لا يكفي لوصف صاحبه بأنه فقيه مهما بلغ في الحفظ
    تاريخ النشر: 12 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 410
  • خَاطِراتٌ في طريق التفقُّه
    الحديث عن الفقه وطرائق التفقه متشعبٌ كثيرُ المسالك، وقد تنازعت في تقرير ذلك طوائف شتى، فمن طارقٍ بابَ التقيد بمذهب إمامٍ حتى إذا ولج دارَه نذر على نفسه ألا يخرج، ومن هاجرٍ محجَّةَ الفقهاء طالبًا للدليل خارجَ أنديتهم، وبين هاتين الطائفتين طرائقُ، وسأسعى في هذه الكتابة لأقتربَ من نظرةٍ سواءٍ حول هذه القضية.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1547
  • الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً