يوجد 942 نتيجة بحث عن: "اللحية"?
  • خاطرة :طوق النجاة
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 6253
  • التشبه
    خالد بن عثمان السبت
    لما استغنينا عن الناقوس والبوق شرع الله لنا الأذان، وشرع لنا صلاة الاستخارة إذا تردد المسلم في شيء هل يفعل أو لا يفع ومقابل ذلك طلب منا نبذ الاستقسام بالأزلام. كما هدانا ربنا تبارك وتعالى إلى الجمعة بدلاً من السبت والأحد الذين اتخذهما اليهود والنصارى عيداً، كما هدانا لعيد الفطر والأضحى بدلاً عن أعياد المشركين.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5226
  • (3) قواده -صلى الله عليه وسلم- في الغزوات والسرايا
    من: صحابة شرفوا بأعمال النبي
    سمي المؤرخون ما خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة، حارب فيها أم لم يحارب، وما خرج فيها أحد قادته سرية. والذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يعقد لهم الألوية ويرسلهم في السرايا هم كثير من الصحابة رضي الله عنهم.\
    تاريخ النشر: 22 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 14531
  • أنفقوا يا عباد الله تعالى
    دار الوطن
    العاقل يغبط من أنفق ماله في سبيل الخيرات ونيل علو المدرجات، والجاهل يغبط من أنفق ماله في الشهوات، وتوصل إلى اللذات والمحرمات.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2047
  • الخطوة الأولى لنهضتنا
    محمد جلال القصاص
    وكلما تأزم العمل الإسلامي استعادوا هاتين الأطروحتين وتنادوا لحل جماعة الإخوان المسلمين وكل الجماعات الإسلامية؛ والسؤال: هل حل جماعة الإخوان المسلمين، وكل الجماعات والكيانات الأخرى يمثل حلًا لمشاكل العمل الإسلامي المعاصر؟
    تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1562
  • نحو تأصيل فكري للممانعة المجتمعية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    الحقيقة التي لا ينبغي أن يغفل عنها مسلم فضلا عن علماء المسلمين: أن الإسلام جاء لتشكيل الواقع وتغييره لا للاستسلام له والسير على وفقه، لكن غياب هذه الحقيقة أو التغافل عنها أدى إلى تهاوي كثيرٍ من أحكام الشريعة الإسلامية أمام سلطة الواقع في العالم الإسلامي، وأصبح مظهر المسلمين لا يعبر عن دينهم ولا تاريخهم بل يعبر عن تناقضات بشعة بين هيئة اجتماعية مستوردة وبين مكونات أصيلة تحاول الظهور بين الفينة والأخرى...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330
  • كيف تعود عزة المسلمين إليهم؟ (1)
    عبد الله بن محمد الغنيمان
    إن آخر هذه الأمة لا يصلح إلا بما صلح به أولها، والنصرة من الله تعالى، لا يستحقها المسلمون إلا إذا نصروا الله بإقامة دينه الذي أوجبه عليهم، والدعوة إليه بالجد والنصح والبذل للنفوس والأموال في سبيل ذلك...
    تاريخ النشر: 8 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 82
  • إلى شعب الأرض المقدسة ،، اصبروا فأنتم عزّ الأمة
    حامد بن عبد الله العلي
    ولكن هيهات أن تعتاد أمّة الجهاد على الذل، كيف والله تعالى يضـرب لها الأمثال، بما في غـزة، والرافدين، وأفغانستان، والشيشان، والصومال، من الأبطـال.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4755
  • توجيهات للمعلمين والمعلمات من العلامة ابن باز (1-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    العلم النافع يقوم على أكتاف المعلمين المخلصين الصادقين, الذين آمنوا بدورهم الكبير في بناء الأمة, فمن تحت أيديهم يتخرج كل أفراد المجتمع الذين يساهمون في بناء المجتمع كل حسب فنه وتخصصه.
    تاريخ النشر: 3 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 175
  • الحذر من الشكليات (1-2)
    محمد بن إبراهيم النعيم
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  صلى الله عليه وسلم : ( «إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»   [رواه مسلم]
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 291
  • سطور في سيرة الحجاج الثقفي (5)
    خالد سعد النجار
    ** للبُخاريِّ عن الزُّبير بن عَدِي. قال: أتينا أنَساً، فشَكَوْنا إليه ما نلْقَى من الحجَّاج. فقال: "اصْبروا؛ فإنه لا يأتي عليكُم زمانٌ، إلا والذي بعدَه شرّ منه" سمعتُه من نبيِّكُم -صلى الله عليه وسلم-.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 194
  • السلفية تنفي الخبث عن نفسها
    أبو محمد بن عبد الله
    إن خَبَثًا كثيرًا الْتصق بالسلفية واعتلاها حتى ما تبين، واعتراها واعتورها حتى ما تصح، في صورة أشخاص يدعون إليها دعوة مغشوشة وينطقون باسمها، تَشَيَّخوا باسمها ويتَبَنَّوْنَها ويحتكرونها دون الناس، وفي صورة تنظيرات قاصرة وفتاواى شاذة وتقعيدات باطلة وتنزيلات حجرية خارج محَالِّها.. كل ذلك أنواعٌ من الخبَث نفته السلفية عن نفسها.. ومَيَّز الله بين طَيِّب ذلك وخبيثِه.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2759

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً