يوجد 878 نتيجة بحث عن: الشافعي?
  • سفر المرأة بدون محرم تنبيهات وأحكام
    أيمن الشعبان
    ما أردت التنبيه عليه والوقوف على بعض أحكامه لكثرة الحاجة إليه في أيامنا هذه؛ هو سفر المرأة بدون محرم، حيث أصبحت ظاهرة عمت بها البلوى وحالة انتشرت حتى أصبحت كأنها عادة مستساغة لا علاقة للشرع بها لدى الكثير من النساء، وتزداد وتتسع هذه الظاهرة وتنتشر في مواسم الإجازات وعروض الطيران الرخيصة، حيث أصبح للأسف الشديد المُحدَّد لسفرنا التكلفة المادية بعيدًا عن أي حسابات شرعية أو دينية إلا من رحم الله وقليل ما هم.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 13402
  • (3) فوائد من أحاديث الرسول (الصلاة - العقيدة - البدع)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    المسافر إذا صلى خلف المقيم فإنه يصلي بصلاته، إذا كان المقيم يصلي إتماماً كالعشاء وأنت مسافر تريد أن تصلي اثنتين، فإنه يجب عليك الإتمام تبعاً للإمام، وعليه إذا أدركت ركعة مع الإمام المقيم تتم الصلاة، أما إذا أدركته في التشهد الأخير فأنت تصلي صلاة مسافر ركعتين، لأن إدراك الصلاة يكون بركعة وهو لم يدرك..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2327
  • خبراء في الفكر والفلسفة ولكن!
    خباب الحمد
    الأمَّة الإسلاميَّة ليست بحاجة للعلماء الفقهاء فحسب، بل هي كذلك بحاجة للشباب المثقف الواعي والمفكر بقضايا أمَّته والذي يندمج في واقعها الحيوي ويناقش مشاكلها بعمق وموضوعية وشفافية.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4060
  • الاستقامة سبيل السلامة
    خالد سعد النجار
    والاستقامة من المعاني الجليلة الجامعة كالبر والمروءة والإحسان والمعروف .. لذلك نجد تعريفاتها تتنوع فقال عمر -رضي الله عنه-: "أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعلب". وقال الربيع بن خيثم رحمه الله: "الإعراض عما سوى الله". ولكي لا يأخذ البعض هذه المفاهيم ويجنحوا للتكلف والتشدد نجد شيخ الإسلام الهروي رحمه الله يعرفها بقوله: "الاجتهاد في اقتصاد".
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1930
  • الأخوة الصادقة .. عز الدنيا والآخرة
    خالد سعد النجار
    وهذا الشافعي رحمه الله يقول عنه يونس الصدفي: ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة. وكان الشافعي حينما يحدث عن أحمد - وهو من تلاميذه - فلا يسميه تكريمًا له، وإنما يقول: حدثنا الثقة من أصحابنا أو أخبرنا الثقة من أصحابنا".
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1493
  • "وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ"
    خالد سعد النجار
    إن الفضل أعلى درجات المعاملة
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1648
  • كثرة العتاب تفرق الأحباب
    خالد سعد النجار
    لماذا نملأ حياتنا بتتبع أخطاء الآخرين والإصرار على طرحها ومناقشتها ؟! ونفقد بذلك دقائق وساعات بل ربما أياما، نناقش ونتفاعل ونتأزم، بل حتى عندما نتسامح تبدأ الذكرى ونتذكر تلك اللحظات المؤلمة، ومالنا لا نتذكر، وقد سمحنا لتلك الأخطاء أن تتخذ لها مكانا في ذاكرتنا بمناقشتها والبحث في ثناياها .. وذهبت أيامنا كلها حزنا في حزن.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5004
  • منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة
    المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 10129
  • القلم .. رسول ضمائرنا
    خالد سعد النجار
    لاشك أن الكتابة مهمة جليل أثرها وعظيم قدرها، فهي قناة لا يستهان بها في توجيه الرأي العام، والتأثير على العقول والمفاهيم، وهي سلاح ذو حدين.. الكلمة الطيبة التي ترفع صاحبها وأيضا الكلمة الخبيثة التي توبق كاتبها.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1274
  • 5- احذر الدفع من عرفة قبل تحقق الغروب
    من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب
    أم هانئ
    فمن وقف بعرفة نهارا ثم دفع قبل الغروب فقد أتى بالركن وترك واجب الوقوف في جزء من الليل فيكون عليه دم وجوبا عند الحنفية والحنابلة وهو قول عند الشافعية
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 440
  • محدث الشام ومحدث العصر(6)
    خالد سعد النجار
    محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1594
  • شرح حديث: ليس على رجل نذر فيما لا يملك
    عبد الله بن حمود الفريح
    الحديث دليل على أنه لا يجب الوفاء بنذر لا يملكه الإنسان، كأن يقول: لله علي نذر أن أعتق عبد فلان، فهذا النذر لا يصح لأنه لا يملك هذا العبد، ولو قال أيضا: لله علي نذر أن أتصدق بألف درهم هذا اليوم وهو لا يملك ذلك، فلا يجب عليه الوفاء به لعدم استطاعته، واختلف أهل العلم فيما يترتب على من نذر مالا يملكه هل تجب عليه الكفارة؟
    تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 458

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً