• الثقافة الجنسية والاعتداء على الحياء

  محمد صالح المنجد

  الحياء صفة للأنبياء، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها، ومن المعلوم أن المرأة التي لم تتزوج تكون أشد حياءً من بقية النساء في خدرها معتزلةً عن القوم، لم تلابس ولم تخالط، وقال عليه الصلاة والسلام عن أخيه موسى: «إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيّاً سِتِّيراً لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ»

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5520

• أحكام النعال والشتاء

  محمد صالح المنجد

  وفي هذا الموسم فرصة عظيمة لمن يريد الطاعات؛ فإن نهاره قصير يُصام فيه بلا تعب كبير، وليله طويل؛ ففيه فرصة عظيمة للجمع بين النوم والقيام، فيرتاح البدن، ويقوم لله رب العالمين؛ ولذلك كان الشتاء هو الغنيمة الباردة للعابدين، والربيع الخصب للمؤمنين، يرتعون فيه في بساتين العبادات بما يسر الله لهم من الطاعات.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1513

• النقاب وتزوير الأحكام الشرعية

  حاتم أبو زيد

  ... فوعجبا؛ هذا هو رأي شيخ الأزهر الحالي الدكتور سيد طنطاوي في تفسيره التفسير الوسيط للقرآن الكريم طبعة دار المعارف.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 16790

• الخطوات الأربع للتدبر

  ومن المهم التفريق بين التفسير والتدبر، فالتفسير علم خاص له أهله وناسه، أما التدبر فهو مفتوح لكل صاحب عقل..."

  تاريخ النشر: 11 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 59

• (4) من سورة البقرة قوله تعالى ( مثلهم كمثل الذي إلى قوله تعالى أعدت للكافرين)

  من: المختصر في تفسير القرآن الكريم

  تفسيرٍ مختصَرٍ يجمَعُ بين وضوح العبارة وسهولتها الاقتصار على تفسير الآيات شرح المفردات القرآنية الغريبة

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 277

• خدمة علوم القرآن والباحثين فيها مشروع فريد يقوم عليه مركز تفسير للدراسات القرآنية

  د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري في حوار مع البيان

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2422

• حملة الإمام أحمد بن حنبل هل صنف الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في التفسير؟

  من الغريب أن يُنقل عن مثل الإمام أحمد تأليفه للتفسير مع عدم اشتهاره ونقله ولذلك استغرب الذهبي ذلك ورأى أن الإمام لم يؤلف في التفسير.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 813

• خواطر حول تفسير قوله تعالى: {كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز}

  فالله صادق في وعده على الرغم مما قد يبدو أحيانًا من الظاهر الذي يخالف هذا الوعد الصادق، ذلك أن اليأس والذل لسوف يظل مصاحبًا لأعداء الله حتى إن بدا في الظاهر أنهم قد علوا علوًّا كبيرًا،

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 80

• تفسير: (قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا)

  {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ}، أَيْ الْمُثَبِّطِينَ لِلنَّاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ {وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا}، أَيْ ارْجِعُوا إِلَيْنَا وَدَعُوا مُحَمَّدًا فَلَا تَشْهَدُوا مَعَهُ الْحَرْبَ فَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكُمُ الْهَلَاكَ.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 65

• تفسير قول الله تعالى {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}

  هذه الآية حين تتأملها جيدًا، وتفهم دلالتها، تزداد انبهارًا وإجلالًا لله العظيم الذي يكشف لنا مداخل نفوسنا الخفية، ويحذرنا من اتباع خطوات الشيطان الذي بمجرد أن تفتح له باب الغفلة، يلتقم قلبك من حيث لا تشعر...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 58

• تفسير: (يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده...)

  الآية: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ}.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 74

• تفسير: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)

  قَالَﷺ : «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ»، ثُمَّ قَرَأَ {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 61