يوجد 4532 نتيجة بحث عن: (ص)?
  • رمضان شهر القرآن
    ثمة علاقة وطيدة ورباط متين بين القرآن وشهر الصيام، تلك العلاقة التي يشعر بها كل مسلم في قرارة نفسه مع أول يوم من أيام هذا الشهر الكريم، فيُقْبِل على كتاب ربه يقرأه بشغفٍ بالغ، فيتدبر آياته ويتأمل قصصه وأخباره وأحكامه، وتمتلئ المساجد بالمصلين والتالين، وتدوي في المآذن آيات الكتاب المبين، معلنة للكون أن هذا الشهر هو شهر القرآن، قال جل وعلا: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 946
  • القرآن الميسر
    عن ابن عباس: "لولا أن الله يسّره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الناس أن يتكلم بكلام الله تعالى".
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 966
  • معجزة عيسى في إحياء الموتى
    معجزات عيسى عمومًا، ومعجزة إحياء الموتى خصوصًا كانت معجزات زمنية انتهت بانتهاء زمنها.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1357
  • (12) صيام شهر رمضان
    من: دليل المسلم الجديد
    شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنًا رابعًا من أركان الإسلام، وشرع للمسلمين قيام ليله.
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2681
  • صور السَّتْرِ
    يا ابن آدم، لن تنال حقيقة الإيمان حتَّى لا تعيب النَّاس بعيب هو فيك، وتبدأ بذلك العيب من نفسك، فتصلحه، فما تصلح عيبًا إلَّا ترى عيبًا آخر، فيكون شغلك في خاصَّة نفسك.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1311
  • [50] البعث والنشور
    من: خطب مختارة
    مسألة كبرى بعد الإيمان بالله، وقضية عظمى بعد توحيد الله، تكفل بها الوحي، وبرهنت عليه الكتب، وبلَّغتها الرسل. إنها قضية البعث والنشور، والخروجِ من الأجداث والقبور، والوقوفِ بين يدي الكبير المتعال للحساب والجزاء وعرض الأعمال، ثم المصيرِ إما إلى الجنة وإما إلى النار.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2142
  • الرد على الدكتور إبراهيم الناصر حول بحثه: موقف الشريعة الإسلامية من المصارف
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    كان الدكتور إبراهيم الناصر قد دفع البحث الذي كتبه بعنوان "موقف الشريعة الإسلامية من المصارف" إلى صالح الحصين، وطلب منه أنه يكتب ملاحظاته على البحث بكل صراحة وبدون مجاملة، فكتب له رسالة مطوّلة نقتطف منها ما يأتي مع ملاحظة أنا حافظنا على عبارات الأصل عدا حالات نادرة اقتضى حسن السياق تغيير اللفظ مع بقاء المعنى (مجلة البحوث الإسلامية – التحرير).
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 3915
  • هل يجوز أن يجزم بخلود من مات على الكفر أنه في النار بعينه؟
    عدم العلم بمن قال بهذا القول لا يعني العدم، وهاك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: قال شيخ الإسلام ابن تيمة -رحمه الله- عن مانعي الزكاة: ...وقد روي أن طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب وجوب الزكاة ـ ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم واحدة وهي قتل مقاتيلهم وسبي ذراريهم وغنيمة أموالهم، والشهادة على قتلاهم بالنار.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 837
  • ألفاظ قرآنية: الظلم، الجور، الرهق
    من الألفاظ الواردة في معرض الذم والنكير والرفض في القرآن، تستوقفنا الألفاظ التالية: (الظلم)، و(الجور)، و(الرهق)، و(الهضم)، و(الضيزى)، وهي ألفاظ يجمعها قاسم مشترك، يدل على عمل غير مناسب شرعًا أو عرفًا أو عادة.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2852
  • الترغيب في العزة في السنة النبوية
    قد كنَّا نحن وهؤلاء القوم على الشِّرك بالله وعبادة الأوثان، وهم لا يطيقون أن يأكلوا منها تمرة إلا قِرَى أو بَيْعًا، فحين أكرمنا الله تعالى بالإسلام، وهدانا له، وأعزَّنا بك وبه نعطيهم أموالنا؟ والله لا نعطيهم إلَّا السَّيف.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 787
  • التحدي الطائفي في سوريا
    تهدف هذه الدراسة إلى تتبع مهددات التحدي الطائفي في سوريا من خلال ثلاثة أبعاد رئيسة: البعد التاريخي الذي يتتبع جذور الاختلال المجتمعي في بنية الكيان السياسي ببلاد الشام منذ المراحل المتأخرة من الحكم العثماني، والبعد التنظيمي السياسي الذي يحلل تكون البنية المؤسسية للحكم الطائفي-العشائري في غضون نحو خمسة عقود من حكم البعث، والبعد الاستراتيجي المتمثل في السياسة الغربية الهادفة إلى حماية مصالحها في المنطقة العربية عبر ترسيخ دور الأقليات.
    تاريخ النشر: 26 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2037
  • المسلك الوسطي لفقه المقاصد
    منذ انفتاح بعض الإسلاميين على العمل السياسي العام في زمن السبعينيات من القرن الميلادي الماضي، كَثُر الحديث عن فقه المقاصد في الإسلام، ليس بين أهل الفقه فقط، بل بين أهل السياسة من بعض الإسلاميين الذين يبحثون عما أسموه التجديد، وصرنا نرى اجتهادات جديدة وحديثة في تأويل الدين معتمدةً على فكرة وجود مقاصد وحقائق لكل نص شرعي تختلف عن ظاهر هذا النص، وأصبحنا نرى من يُطلقون على أنفسهم فخراً أنهم: (مقاصديون)، نسبة إلى اتباعهم فقه المقاصد في الإسلام [
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4055

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً