يوجد 19215 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • رفع الحرج عند أداء المناسك: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    رفع الله تعالى الحرج لمن أراد ان يتكسب الحلال الطيب أثناء حجه بما لا يخل بأداء المناسك.
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 489
  • (4) نصيحة وفائدة
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    فكرتُ أن كل إنسان لا بد أن فيه عيبًا ما، فكل من قابلت ولكل من قرأت لا بد أن به عيبًا وفيه نقصًا، فطفقت أفتش في عيوب الناس لألتمس له العذر! أو أبذل له النصح! ولكن أفزعني يومًا أنني لا بد داخلة في لفظ (كل) فأقبلتُ على شأني وعيب نفسي فألهاني ذلك عن عيوب الناس، وإن كان الطبع يغالب التطبع!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 517
  • الحلقة (27): السيرة(7): عوامل الصبر والثبات
    من: دورة علمية ميسرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    قدم الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام نموذجًا إعجازيًا في الثبات على العقيدة (ليكونوا قدوة لكل مضطهد مظلوم يحارب في دينه ويمنع منه)
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 835
  • بغض معرفة الأسرار
    سهام علي
    عادة التطلع إلى معرفة أسرار الآخرين تنتقص من قدر صاحبها، وتعرضه لغضب الله ومقت الناس، والحكمة القديمة تقول: (من راقب الناس مات هما وغما).
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1703
  • وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 9 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 270
  • ليته كان حيوانًا
    أبو محمد بن عبد الله
    للأسف فقد أبى بعض بني آدم هذا التكريم، وقرر أن يتخلى عن هذا التكريم، فانسلخ من آدميته، وانغمس في البهيمية، بشكل من الأشكال أو وصف من الأوصاف. في المقابل ارتقى بعض بني الحيوان إلى الآدمية الكريمة، في صورة من الصور، أو شكل من أشكال الكرامة، حتى صرنا نتمنى لو أنَّ بعض البشر كان حيوانًا مثل هذا!
    تاريخ النشر: 1 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 13112
  • عدل الفاروق
    حميد بن خيبش
    انضم عمر إلى مألوف قومه في المنافحة عن الموروث الوثني حال ظهور الدين الجديد، فلقي منه الرعيل الأول من مسلمي مكة أذى واضطهادًا ومعاداة لا هوداة فيها قبل أن يأذن الحق سبحانه بفتح مغاليق البصيرة العمرية، فبادر الفاروق لحظة إسلامه إلى الكشف عما حباه الله من جرأة وحزم وصراحة لا تعرف المهادنة، بيد أنما يلفت الانتباه في خبر إسلامه هو أن كل ملكاته ومواهبه تحركت في اتجاه واحد لإحداث فرق بين فتى بني عدي كما عهده المجتمع القرشي, والفاروق الذي هو صنيعة الإسلام
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3914
  • الثقافة الثالثة
    أحمد البراء الأميري
    مختارات من كتاب الثقافة الثالثة - أوراق في التجربة اليابانية وموقف المتفرج العربي منها لمؤلفه الأستاذ شاكر النابلسي.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 604
  • صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865
  • (13) أول من قال بفقه الواقع!
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    كيف يقال أن أول من قال بفقه الواقع سيد قطب في ظلال القرآن، رغم أنه لم يرد في تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن) من أوله إلى آخره، مصطلح "فقه الواقع"، وكيف يقال هو محْدَث وكل محدثة بدعة، وقد ورد عن علماء السلف الذين لا يُشق لهم غبار؟ وأين التثبت في تقرير مسألة هامة وخطيرة مثل هذه؟! وها هي ذي بين أيديكم أيها الفضلاء
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2627
  • دراسة التاريخ بمنهجية الإسلام حق...فأين المطالب؟
    رحاب حسَّان
    هناك فارق كبير بين دورنا الحالي تجاه دراسة التَّاريخ، وبين ما يجب عليْنا نحوه بالفعل؛ فالعلوم التاريخية ينبغي أن يُعاد تسطيرها، بحيثُ توضح أهداف الأمَّة الإسلاميَّة التي حدَّدها القرآن والسنَّة النبويَّة كرسالة حياة، وأداء أمانة أرادها الله تبارك وتعالى لهذه الأمَّة.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1914
  • وسطية اليهود
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    انتبه فأقل ما يريده منك اليهود والنصارى هو التنازل عن أصولك وساعتئذ سيعطونك من أموالهم، وسيلمعونك ويظهرونك في إعلامهم، لا من أجلك! وإنما من أجل إضلال أكبر عدد ممكن من المسلمين.
    تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 238

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً