يوجد 8937 نتيجة بحث عن: الموت
  • مفهومُ الحياةِ الطَّيِّبةِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    كان منشرحَ الصدرِ، ومنثلج الخاطرِ، فعندهُ ما يحتاجُه من الدنيا، أمّا ما زاد على حاجتِه، فأشغالٌ وتبِعاتٌ وهمومٌ وغمومٌ.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 822
  • حس يا.... حسُّون
    شريف عبد العزيز
    ـ ليس عند المسلمين في الموت شماتة، وليس من خلقهم التشفي في مصارع القوم، ليس لنا أمام مثل هذه المصائب والنوازل إلا الاعتبار والتدبر والتعجب من قدرة العلي الحكيم.
    تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 1366
  • الاكتئابُ طريقُ الشقاءِ (5)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    منْ علم أنَّ الله غالبٌ على أمرِه، كيف يخافُ أمر غيرِه؟! منْ علم أنَّ كلَّ شيءٍ دون اللهِ، فكيف يخوَّفونك بالذين منْ دونِه؟! منْ خاف الله كيف يخافُ منْ غيرِه، وهو يقولُ: {فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ}.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 895
  • كلٌّ يبحثُ عنِ السعادةِ ولكنْ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    في لطفِ التدبيرِ، تسكيرُ شغْبٍ، وإصلاحُ نِفارٍ أو ذاتِ بيْن، ماذا يفعلُ المنهزمُ في مكائدِ الأعداءِ، مُكايَدَةُ صغيرٍ لكبيرٍ، في دفعِ مكروهٍ بقولٍ، في دفعِ مكروهٍ بمكروهٍ، في دفعِ مكروهٍ بلُطفٍ، في لُطفِ التدبيرِ في دفعِ مكروهٍ، في مُداراةِ سلطانٍ، في الانتقامِ منْ سالِب مُلكٍ، في الخلاصِ منْ نِقْمةٍ في الفتْكِ والاحترازِ منُه في إظهارِ أمرٍ لإخفاءِ غيرِه. إلى آخرِ تلك الأبوابِ.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672
  • الفتن تنتعش في فلسطين
    ملفات متنوعة
    ودعوة لأبي مازن لوقف هذا الإذلال المركب لأبناء شعبه فلم يبقَ من العمر مثل ما مضى، وانظر إلى سلفك.. كان مصيره الموت مثل كل البشر فهلا تركت لك ذكرى طيبة تشفع لك يوم القيامة....
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 5579
  • إشاراتٌ في طريقِ الباحِثِين
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    للسعادةِ والفلاحِ علاماتٌ تلوحُ، وإشاراتٌ تظهرُ، وهي شهودٌ على رقيِّ صاحبها، ونجاحِ حامِلها، وفلاحِ منِ اتَّصف بها.
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1032
  • نعمة الألم (3)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إذنْ فلا تجزعْ من الألم ولا تَخَفَ من المعاناةِ، فربما كانتْ قوةً لك ومتاعاً إلى حين، فإنكَ إنْ تعشْ مشبوبَ الفؤادِ محروقَ الجَوَى ملذوعَ النفسِ؛ أرقُّ وأصفى من أن تعيشَ باردَ المشاعرِ فاترَ الهِمَّةِ خامدَ النَّفْسِ، {وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ}.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 746
  • حتى تكون أسعد الناس (25)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إن سبَّك بَشَرٌ فقد سبُّوا ربهم تعالى، أوجدهم من العَدَمِ فشكّوا في وجودِه، وأطعَمَهُم من جوعٍ فشكروا غيْرَهُ، وآمَنَهُمْ من خوفٍ فحارَبُوه.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1142
  • من صفات الأولياء
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    التوسطُ في المعيشةِ أفضلُ ما يكونُ، فلا غنى مطغياً ولا فقراً منسياً، وإنما ما كفى وشفى، وقضى الغرض، وأتى بالمقصودِ في المعيشةِ، فهو أجلُّ العيشِ عائدةً، وأحسنُ القوتِ فائدةً.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 764
  • إرادةٌ فولاذيةٌ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    لقدْ دخل حبيبُ بنُ زيدٍ إلى مسيلمة يدعوه إلى التوحيدِ، فأخذ مسيلمةُ يقطعُهُ بالسيفِ قطعةً قطعةً، فما أنَّ ولا صاح ولا اهتزَّ حتى لقي ربَّ شهيداً، {وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 609
  • الإيمانُ طريقُ النجاةِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إنَّ المسلم لا يقدمُ على مثلِ هذهِ الأمورِ، مهما بلغتْ الحالُ. إنَّ ركعتين بوضوءٍ وخشوعٍ وخضوعٍ كفيلتان أنْ تُنهيا كلَّ هذا الغمِّ والكدرِ والهمِّ والإحباطِ، {وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 563
  • لا تحزنْ فالحياةُ أقصرُ ممَّا تتصوَّرُ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وبدأ الرجلُ رحلةً مُشبعةً بالمرحِ والسرورِ، وأرسل خطاباً لزوجتِهِ يقولُ فيه: لقد شربتُ وأكلتُ ما لذَّ وطاب على ظهرِ السفينِة، وأنشدتُ القصائد، وأكلتُ ألوان الطعامِ كلَّها حتى الدَّسِم المحظور منها، وتمتعتُ في هذه الفترةِ بما لم أتمتعْ به في ماضي حياتي. ثم ماذا؟!
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 609

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً