• نقض العرى رؤية في البديل الغربي للتيار الإسلامي

  محمد بن عبد الله المقدي

  إن حزب النقض كان ولا يزال يكيد لهذه الأمة ويمكر بها ويلفتها عن دينها، وإن المتتبع للمكر العالمي يرى تبرّماً من ظهور نهج أهل السنة والجماعة في الفهم والسلوك، فأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2230

• انظر عمَّن تأخذ دينك

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  "إنَّ هذا العلم دِين؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينَكم"، ممَّا يدلُّ على أهميَّة الحرص في اختيار من تتعلَّمين عنه.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1164

• البركة من الله

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125

• ترويج للرافضة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 935

• يونس بن عبيد .. قدوة المسلم المعاصر

  وليد نور

  فعلى صعيد القدوة، اتخذ "يونس بن عبيد" شيخه الحسن البصري قدوة له ونقل عنه كثيرًا من أقواله وأحواله في الزهد، ومن ذلك ما نقل عن يونس بن عبيد أنه قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن فكان يقول: نضحك ولعل الله قد يتحقق على أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 911

• ملاحظة وسؤالات في الاحتفاء بالسنة الميلادية

  إبراهيم الأزرق

  وسواء كان أصل الاحتفال في ذلك التأريخ وثني أم ابتداع نصراني فهو أصل ديني باطل في ديننا، والسؤالات هنا! على أي شيء يحتفل المسلم وبماذا يهنئ المحتفلين؟!

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3497

• متى يُهجر المبتدع؟

  من: نصيحة للشباب

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  وأما من لا ينتفع بالهجر فإنه لا يهجر؛ لأن الهجر تعزير إصلاح، فإذا كان التعزير غير نافع فإنه لا يشرع؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لم يهجر الجميع. والهجر قد يكون عمل قد يكون بقلب، قد يكون بترك السلام، بترك رد السلام قد يكون بترك دعوته أو استجابة دعوته إلى آخر ذلك، فهذا مقيد بمن ينتفع به.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2433

• يجب ألا ننسى

  فوز كردي

  لاشك أننا تلك الأمة التي اختلطت دموعها بدمائها، وأنهكتها الجراحات، وأحل الكفر بساحاتها ضيماً يطول عليه النحيب .. فقد تخلفنا كثيراً في جوانب الحياة المادية .. وأهملنا كثيراً في تدعيم قوتنا العتادية ... إلا أننا يجب ألا ننسى في خضم هذه الهزائم المادية.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1236

• رفع الهمم إلى القمم

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 102213

• حاصل القول في مسألة التوسل

  فارس يوسف المصري

  تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 625

• مشكلة العقل والنقل؛ بين التراث الإسلامي والفكر الغربي

  ياسر منير

  يَجدُرُ بي أن أذكُر، بشيءٍ من الإيجاز، مشكلة تعارض العقل والنقل -لارتباطها الوثيق بالتكوين الفكري والثقافي لعلماء المسلمين- وهي ظهرت بشكلٍ جادّ في الفكر الإسلامي عند ترجمة الفلسفة اليونانية[1] التي كانت مبنية على ما يُسمَّى بالمنطق الصوري الذي يعطي التأمُّل العقلي المحض إمكانات أكبر بكثيرٍ مما يستحقه.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22666

• إشكالان في شروط التوبة النصوح

  محمد الأمين الشنقيطي

  لو راجع صاحب المعصيةِ نفسه مراجعة صحيحة، ولم يحابها في معصية الله، لعلم أن لذة المعاصي كلذة الشراب الحلو الذي فيه السم القاتل! والشراب الذي فيه السم القاتل لا يستلذه عاقل، لما يتبع لذته من عظيم الضرر..

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7091