يوجد 214 نتيجة بحث عن: البداية والنهاية?
  • (68) سجاح وبنو تميم ومقتل مالك بن نويرة اليربوعي
    من: أبو بكر الصديق
    علي بن محمد الصلابي
    كانت بنو تميم قد اختلفت آراؤهم أيام الردة؛ منهم من ارتد ومنع الزكاة، ومنهم من بعث بأموال الصدقات إلى الصديق، ومنهم من توقف لينظر في أمره.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 231
  • محطم الأصنام
    ملفات متنوعة
    ثم عزم فكسره؛ فوجد عليه من الجواهر واللآلئ والذهب ما ينيف على ما بذلوه، ونرجو من الله له في الآخرة الثواب الجزيل...
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 6513
  • ترجمة الإمام الحاكم
    لُقِّبَ بالحاكم لتولِّيه القضاء مرة بعد مرة، ثم اعتزل منصبه ليتفرغ للعلم والتصنيف. وقد تولى السفارة بين ملوك بني بويه والسامانيين، فأحسن السفارة.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 712
  • (67) قصة الفجاءة
    من: أبو بكر الصديق
    علي بن محمد الصلابي
    إياس بن عبد الله بن عبد ياليل بن عمير بن خفاف من بني سليم، قاله ابن إسحاق. وقد كان الصديق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 420
  • استشهاد غزة
    أبو محمد بن عبد الله
    إن بادئ الرأي لعنوان المقال، قد يحسب أني أنعى غزة، ولستُ أنعى غزة إلى الأمة، ولسنا نقول "غزة شهيدة" كما أن "حماة شهيدة" كلَّا، بل لو كان ذلك لكنت أنعى الأمة إلى غزة... فالشهادة في حسِّ بعض المسلمين أن تُقتَل في سبيل الله، والشهيد من قُتِل في سبيل الله تعالى في أتون المعركة... إن الشهادة وظيفة في الحياة، وليست نهاية الحياة!
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3633
  • الطقوس الشيعية.. صناعة إيرانية
    الطقوس فعاليات وأعمال تقليدية لها في الأغلب علاقة بالدين وبالسحر، ويحدد العرف أسبابها وأغراضها. والطقوس مشتقة دائماً من حياة الشعب الذي يمارسها، وتعتقد الشعوب البدائية أن أداءها يرضي الآلهة والقوى فوق الطبيعية، وعدمه يسبِّب غضبها ويجلب نقمتها. وتجري في الطقوس فعاليات مختلفة؛ كالرقص وتقريب القرابين وترديد التراتيل. وتتعلق الطقوس بكثير من فعاليات الإنسان الاقتصادية، وترتبط بالبناء الاجتماعي لمجتمعه أو بيئته، وبما يشعر به من أحاسيس، وما يرنو إليه من آمال.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2973
  • ترجمة الحافظ عماد الدين ابن كثير رحمه الله
    عاش ابن كثير رحمه الله معظم القرن الثامن الهجري (701-774) في الفترة التي كان يحكم فيها المماليك البحرية[1] مصر والشام، وقد كانت هذه الفترة امتدادًا لأحداث عظيمة مرت على العالم الإسلامي، منها الحروب الصليبية ( 490-960هـ )
    تاريخ النشر: 18 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 270
  • الرد على من طعن في سن زواج عائشة
    مقال يناقش السن الذي تزوج فيه النبي صلى الله عليه وسلم، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
    تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 675
  • ترجمه الإمام ابن كثير
    لقد حبا الله صورة ابن كثير رحمه الله بكثيرٍ من الصفات الحميدة، والشمائل الكريمة، والخلال العذبة، والتي لا يتصف بها إلا العلماء الأخيار الأفذاذ؛ ومن هذه الصفات
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1777
  • نكبات أصابت الأمة الإسلامية وبشائر العودة: سقوط بغداد 656 هـ
    الأحداث التي تمرُّ بها أمُّتُنا في وقتنا هذا تكاد تكون متطابقة مع الأحداث التي مرت بها في القرن السابع الهجري.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 1191
  • ترجمه الامام الترمذي
    عاش الترمذي للحديث، ورحل إليه حيثما كان، فأخذ العلم وسمع من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين, وهو تلميذ إمام المحدثين الإمام البخاري, وتأثر به أشد التأثر، ولا سيما في فقه الحديث، وناظره، وناقشه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 6955
  • ترجمة الإمام الدارقطني
    قال ابن الجوزي: "وقد اجتمع له مع معرفة الحديث العلمُ بالقراءات والنحو والفقه والشعر مع الإمامة والعداله وصحة العقيدة".
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1970

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً