يوجد 11582 نتيجة بحث عن: "النار"
  • تعذيب العلماء وتحريقهم بالنار
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    وكان تعذيب العلماء وتحريقهم بالنار، لانهم قالوا بكروية الأرض - مثلاً - من البشاعة بحيث يفرض على كل صاحب فكر حر، وضمير متحرر أن يساعد في تحطيم هذا الغول البشع، أو تكبيله بحيث لا يعود له على الناس سلطان. وصار تجريح الدين - كما صورته الكنيسة - وتلمس العيوب فيه، واجباً مقدساً هناك على المفكرين الأحرار.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 434
  • كيف تذبُّ النار عن وجهك؟
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    مَن سَمِع عن أخيه المسلم مذمَّة من أكلة لحوم البشر الذين اشتغلوا بإخوانهم عن أعدائهم سبَّا وذمَّا، فليقم لله قومة لا يخاف فيها لومة لائم أو غضبة ناقم ليذب عن عِرض أخيه، وليذود عنه، وليدافع دونه، وليذكر محاسنه، وليختلق له المعاذير، وليحاول -بالحق- أن يُبرئ ساحته، ثم عليه أن ينعطف أخرى على هؤلاء المشتغلين بعيوب غيرهم والغافلين عن عيوب أنفسهم، أولئك الذي أشغلهم الشيطان بنقائص المسلمين..
    تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2197
  • إما في الجنة وإما في النار
    من: تأملات
    أحمد كمال قاسم
    إن آلام ولذائذ الدنيا هي ما تمكنك من أن تبني بيتك إما في الجنة وإما في النار!
    تاريخ النشر: 26 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 281
  • خليط عجيب من الجنة والنار
    من: تأملات
    أحمد كمال قاسم
    تاريخ النشر: 8 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 168
  • [40] الجنة والنار
    من: دليل المسلم الجديد
    اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا يشك في ذلك أحد منهم لكثرة الأدلة الدالة على ذلك من الكتاب والسنة.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 11321
  • قاضيان في النار وقاض في الجنة
    قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «القضاة ثلاثة قاضيان في النار، وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة».
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19455
  • غض الأبصار أو الوقوع في النار
    كان محمد بن واسع يكثر الزيارة لصديق له فإذا طرق الباب فتحت الجارية فيغمض عينيه ويقول لها: أين سيدك؟ فتدخل فتقول لسيدها: رجل يريدك على الباب، فيقول: من هو؟ فتقول: "صاحبك الأعمى الذي يأتيك كل يوم". فمنهم من درّب نفسه على غض البصر بتغميض عينيه ومنهم من ينظر في أصبعه، ومنهم من ينظر إلى الأرض، ومنهم من يعاقب نفسه بالصيام، ومنهم من يعاقبها بعدم رفع رأسه إلى السماء، فكذلك جاهد أنت نفسك وابتكر وسائل لمجاهدة النفس على غض البصر.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 35201
  • الترهيب من أهوال النار
    خالد بن علي المشيقح
    عباد الله، في مثل هذه الأيام تذكروا حر جهنم فتوبوا إلى الله عز وجل، كونوا كسلفكم الصالح فقد أزعج ذكر النار قلوبهم، وأطار النوم من عيونهم، شاهدوا موقف القيامة بقلوبكم وانظروا منصرف الفريقين إلى الجنة والنار بهممكم.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 17281
  • والله لا يلقي حبيبه في النار
    كيف له سبحانه أن يعذبك وقد جعل سبحانه وتعالى الملائكة تستغفر لك وتدعو لك. كيف يهينك وقد كرمك وفضلك على سائر المخلوقات فيباهي بك الملائكة، ويفرح بتوبتك، ويضحك لصنيعك، ويعجب لفعلك، ويستبشر بك، وأنت عنده أغلى ما في الوجود
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4033
  • [64] أوصاف النار وأحوالها
    من: خطب مختارة
    خلق الله الخلقَ ليعبدوه، ونصبَ لهم الأدلةَ على عظمته ليخافوه، ووصف لهم شدة عذابه ودار عقابه ليكون ذلك قامعًا للنفوس عن غيِّها وفسادها، وباعثًا لها إلى فلاحها ورشادها، فلنحذر ما حذَّرنا ربُّنا، وإن جهنم لهي أعظم ما حذرنا؛ فهي التي يُعذب الله فيها بعدله من شاء العذابَ الشديد، عباد الله نقف مع وصف هذه النار وأحوال أهلها؛ ليكون ذلك موقظًا لنا فنتقيَها.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1446
  • النار عندما تلتهم اللاجئين السوريين
    إنه ليس عنواناً للفت الأنظار، وجذب انتباه القراء والمهتمين، وإثارة الرأي العام، أو تأجيج المشاعر والأحاسيس، أو هو للتوظيف السياسي والإعلامي، أو هو محاولة للتحريض والتعريض؛ بل هي حادثةٌ حقيقيةٌ أشهدُ عليها...
    تاريخ النشر: 7 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1341
  • يَعْمدُ أحَدُكُم إلى جَمْرةٍ من نار
    المسلم العاقل هو الذي يعرف حقيقة الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بالتسليم لأمره، وطاعته في كل ما أمر به، والانتهاء عما نهى عنه، دون ريْبٍ أو تردد أو حرج، ولو كان أمره أو نهيه مخالفاً للنفس والعقل.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1722

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً