نسخة تجريبية

أو عودة للقديم
يوجد 509 نتيجة بحث عن: "النكاح"
  • أحكام النكاح
    دار القاسم
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: « تُنكح المرأة لأربع: لحسبها ومالها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يمينك »..
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 22935
  • تحريم نكاح المشركات
    سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221].
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 948
  • امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة
    حامد بن عبد الله العلي
    كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28517
  • [44] الخطبة الشرعية وأركان عقد النكاح
    من: دليل المسلم الجديد
    وصف القواعد الشرعية التي تتعلق بالخطبة والنكاح.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5
  • هديه في النكاح ومعاشرته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهله
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حُبِّبَ إليَّ، مِن دُنْيَاكُم: النِّسَاءُ، والطِّيْبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصَّلاَةِ».
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 295
  • (2) قتل الأهل والأقارب عند تنظيم الدولة.. قراءة في الوثائق الرسمية للتنظيم
    إبراهيم السكران
    ولأجل ذلك فقد عزمت على دراسة الوثائق الرسمية الصادرة عن تنظيم الدولة، كخطوة أساسية في تشكيل التصور العلمي عن هذا التنظيم، وهي الحد الأدنى الذي لا يخالف فيه أحد، لأنها كما سبقت الإشارة (إقرار)، وقد تعزز ذلك بدعوة التنظيم نفسه في بياناته الرسمية مرارًا للقراء والمتابعين والمراقبين أن يرجعوا لوثائق التنظيم الرسمية.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 4975
  • أحكام الزواج
    النكاح لا يتم إلا بعقد يكون بين الرجل وأهل المخطوبة، وهذا العقد له أركان وشروط.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1799
  • (3) الجزء الثالث
    من: مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين (الصيام)
    محمد بن صالح العثيمين
    فتاوى العلامة الشيخ ابن عثيمين عن الصيام مجمعة..
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 27761
  • القرآن موعظة يتعظ بها العبد
    محمد بن صالح العثيمين
    إن كثيرًا منكم يسمعون ما يتلى من كتاب الله وما يؤثر من سنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة،.. لا يزدادون بذلك إيمانًا ولا قبولاً للحق ولا انقيادًا لطاعة الله وربما يصرّحون بالإثم فلا يفعلون ما يؤمرون به ولا يتركون ما يُنهون عنه. (خطبة جمعة للشيخ عن القرآن موعظة يتعظ بها العبد-التحذير من التهاون بالطلاق)
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3058
  • {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}
    اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 94
  • {وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}
    جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف...
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 764
  • (04) أسباب الإرث في الإسلام
    من: المواريث
    الشبكة الإسلامية
    للإرث في الشريعة الإسلامية ثلاثة أسباب وهي: السبب الأول: النكاح.. السبب الثاني: الولاء؛ وهو قرابة حكمية.. السبب الثالث: النسب؛ القرابة الحقيقيَّة..
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 872
  • انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء
    أبو الهيثم محمد درويش
    الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 614
  • مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 475
  • الله الرزاق
    والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما ورد فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظم قدرًا من آيات المعاد..
    تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1476
  • وقفات في استقبال رمضان
    خالد سعد النجار
    فالنفس لينه بفضل الله تعالى وبسبب الصيام، والناس بينهم شعور جماعي بأن هذه الأيام ليست كسائر الأيام، فضلاً عن رؤية الناس مجتمعين على الطاعة، ذلك كله يبعث على انكسار لهيب الشهوات، وميل النفس لفعل الخيرات..
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 3373
  • فاتحة التوبة
    من: كيف أتوب
    محمد حسين يعقوب
    أخي التائب.. ابدأ بتحقيق التوبة النصوح.. ابدأ بأن تتوب الى الله توبة نصوحا.. وقد قال إبن القيّم: في التحقيق أن التوبة تستلزم ترك المناهي.. والإقبال على العمل بالأوامر.. فمن ترك المناهي.. ولم يعمل بالأوامر.. لم تقبل توبته.. وليس بتائب.. قال تعالى: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان:70].
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1555
  • التهنئة بالعام الهجري الجديد
    علوي عبد القادر السقاف
    إنَّ التهنئة بما يُسَرُّ به المسلم ممَّا يطرأ عليه من الأمور المباحة بكل ما فيه تجدُّد نعمة أو دفْع مصيبة، كالتهنئة بالنِّكاح، والتهنئة بالمولود الجديد، والتهنئة بالنجاح في عمل أو دراسة، أو ما شابه ذلك من المناسبات التي لا ارتباط لها بزمان معيَّن، فهذا من الأمور العادية التي لا حرج فيها..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6643
  • رمضان ركاز الشهور والأيام
    خالد سعد النجار
    (رمضان) المعلم الذي يبرهن لنا أن التعلق بغير الله وهم يمكن الاستعلاء والاستغناء عنه إذا أسرنا واستحوذ علينا، فالطعام والشراب والنكاح وسائر الملذات كلها وسائل لغاية أكبر وأجل وأعظم، وهي حسن الخلافة في الأرض..
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2587
  • تعاطي صحف الانقلاب بمصر مع الشأن السوري
    عمار مطاوع
    الأمر إذن بدا واضحا لدى تلك الجرائد، فالانقلاب الذي قام في مصر مؤسسا على هيبة الجيش وقادته، لا يجوز أن يُطعن في شرعيته المزعومة بالتشنيع على جيش دولة شقيقة، فليبق إذن جيش الأسد مقاوما للإرهاب، والثوار مليشيات مسلحة أو محاربين أجانب، والأسيرات ساقطات فى جهاد النكاح، المهم .. مصلحة الانقلاب!
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 990
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج
    كان هديه صلى الله عليه وسلم في النكاح تيسيره، والقيام على إعلانه وإظهاره، وإظهار الفرح والبشر به، وعمل الوليمة والدعوة إليها، وأمر المدعوين بالحضور، ولو كان أحدهم صائما فليحضر وليدْعُ لصاحب الوليمة، ولا عليه أن لا يطعم. ثم المعاشرة بالمعروف، والأخذ بأسبابها.
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 990
  • بطلان المتعة ودينها 2/2
    خصص المؤلف الباب الخامس من كتابه لعرض آراء أهل القبلة في نكاح المتعة، مبتدئاً بأهل السنة والجماعة الذين أجمعوا على تحريم نكاح المتعة، من خلال أقوال علماء السلف التي يوردها الكتاب من سعيد بن جبير وعطاء وابن جريج ومالك بن أنس إمام دار الهجرة في زمانه، والحافظ ابن أبي نصر الحميدي. ثم يثبت المؤلف موقف باقي فرق الشيعة من المتعة ناقلاً عن أمهات المراجع الزيدية تحريمه ثم يفحم القوم بنقل نصوص عنهم تجزم بتحريم آل البيت للمتعة. بعد ذلك يفعل الأمر نفسه مع الخوارج الإباضية.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1686
  • عرض المربي ابنتيه على الرجل الصالح
    محمد سلامة الغنيمي
    كما أن هذا الرجل قد عرض على موسى ذاك العرض في باسطة وصراحة بدون تحرج او تردد ولا ايماء ولا تلميح لأنه يعرض نكاحاً لا تخجل منه لا نه يعلم من اخلاق موسى ما يمكن له من ذلك ليهدم بذلك تلك الافكار المنحرفة والفطر الشاذة والتقاليد الباطلة التي عليها مجتمعاتنا حيث تمنع ولي الامر من ان يعرض ابنته على من يرتضي من الصالحين، وما أندرهم في مجتمعنا ومع ذلك فهم يسمحون لبناتهم بالتحدث والاختلاط والجلوس بل ومصاحبة الشباب بدون خطبة ولا نكاح فهذه المحرمات لا يخجلون منها أما عرض الخطبة والنكاح وما يدعو الى العفة فيحل عليهم الخجل المصطنع وتظهر الحوائل المتكلفة وما ذلك كله الا من عمل الشيطان.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 382
  • خواتيم سورة البقرة
    إن سورة البقرة أكبر سورة في القرآن، وقد اشتملت على كثير من أحكام الإسلام، كأحكام الحج والعمرة والصلاة والصيام والجهاد والنكاح والطلاق، وغيرها، ثم ختمت السورة بآيات تبين تسليم المسلم لأمر الله ورسوله، وإيمانه بجميع الرسل، وبدين الله الذين أرسل الرسل من أجل تبليغه للناس، وهو الإسلام، دين الأنبياء جميعًا، وختمت أيضًا بسؤال الله المغفرة للذنوب، وسؤاله تعالى التخفيف والتيسير على المؤمنين في الواجبات والأحكام وغير ذلك..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 353

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

i