من تعظيم ربنا جل وعلا تعظيم كتبه ورسله

عباد الله، إن من تعظيم ربنا جل وعلا تعظيم كتبه ورسله، وذلك من أصول الإيمان، فمن استخف بكتاب الله أو آية منه، أو استخف برسله، خسِر كلَّ الخسران. ... المزيد

فوائد مختصرة من كتاب الأيمان والنذور

فوائد مختصرة من كتاب الأيمان والنذور من فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين ... المزيد

الجامع لأحكام الأيمان والنذور

تأليف : أ.د. خالد المشيقح عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم والمدرس في الحرمين الشريفين ... المزيد

واحفظوا أيمانكم..

وَلِهَذَا قِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ غَمُوسًا لِأَنَّهَا تَغْمِسُ صَاحِبَهَا فِي النَّارِ. ... المزيد

فوائد من كتاب التبيان في أيمان القرآن (3-3)

والعجب كلُّ العجب من غفلة من تُعدُّ لحظاته, وتحصى عليه أنفاسه, ومطايا الليل والنهار تُسرع به, ولا يتفكر إلى أين يحمل ؟ ولا أين منزل ينقل ؟ ... المزيد

فوائد من كتاب التبيان في أيمان القرآن (2-3)

وليوازن بين لذة الإنابة والإقبال على الله تعالى, والتنعم بحبه, وذكره, وطاعته, ولذة الإقبال على الرذائل, والأنتان, والقبائح. ... المزيد

قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم

{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2)} [التحريم] ... المزيد

يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)} [التحريم] ... المزيد

اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله

{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3)  } [المنافقون] ... المزيد

حلف بالطلاق وهو نائم لأن زوجته أغضبته وهي توقظه

الزوج يعمل في عملين العمل الاول في الصباح ينهيه العصر ثم يذهب الي العمل الثاني وفي يوم كان الزوج مريض في الصباح اغضبته زوجته وهي توقظه الي العمل فقال عليا الطلاق بثلاثه ما انا ذاهب الي العمل وهو ليس في نيته طلاق ولكن عندما استفاق من نومه ندم علي ما قاله ثم ذهب الي العمل فما الحكم في هذا ولكنه لا يملك المال

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ قولَ: "عليَّ الطلاق" ليس طلاقًا في أصله، وإنما هو يَمينٌ بالطلاق، ومَعْناهُ: الطلاقُ يلزَمُني، لأَفْعَلَنَّ كذا وكذا، ويُرادُ به ما يراد باليمين من الحَثِّ، أوِ المنعِ، أوِ التصديقِ، أوِ التكذيبِ، أوِ ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً