وسم: اجتهاد
عبد الفتاح آدم المقدشي
المقالات
منذ 2018-11-20
من روائع الحكم :المقال الحادي عشر
أما إذا كنت عكس ذلك فلا يمكن أبداً أن ترجوا أبداً تطوراً في حياتك بل ستفشل ... المزيد
المقالات
منذ 2018-05-20
كنت أخشى حلول رمضان، أما الآن فلا!
رمضان يُعتبر قوة دفع مؤقتة تستمر لمدة ثلاثين يومًا فحسب، ولكنه كذلك مؤشر لما يمكن أن تقوم به يوميًا على مدار العام منطلِقًا من دافع ذاتي. ... المزيد
المقالات
منذ 2018-05-17
رمضان بين الصورة والحقيقة
هذا الشهر الذي تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب جهنم وتصفد فيه الشياطين، هو فرصة كبيرة لعودة كثير من المسلمين المسرفين على أنفسهم إلى الله. ... المزيد
عبد الله بن سالم البطاطي
كتب الخزانة
منذ 2018-03-26
عبد الله بن سالم البطاطي
كتب الخزانة
منذ 2018-03-26
خباب الحمد
إضاءات في القواعد الفقهية
منذ 2018-02-06
سعيد بن محمد الكملي
مشاهد من سيرة الإمام مالك
منذ 2017-10-02
اجتهاد الإمام مالك في طلب العلم
المدة: 6:40
الكتب
منذ 2017-09-23
اجتهاد نبي الإسلام محمد بن عبدالله عليه السلام
تأليف: عبدالجليل عيسى أبو النصر ... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-08-05
الاجتهاد في الجرح والتعديل
هل الاجتهاد في نقد الرجال تعديلاً وتجريحًا ممتنع، وذلك بأن يقول الناظر: هذا مقبول الرواية، وذاك مردود. أم أن ذلك سائغ وباق؟
الجرح والتعديل منه ما هو مجرد نقل محض، وهذا للأئمة الذين عاصروا الرواة ومن نقل عنهم بالسند، وأما المتأخر الذي لم يعاصر، وليست له رواية عن الأئمة بالسند فإنه حينئذٍ ينتقل إلى النظر في المدونات من كتب الجرح والتعديل، وحينئذٍ ينظر في أقوال أهل العلم من علماء الجرح والتعديل في هذا الراوي ويوازن بين هذه ... أكمل القراءة
المقالات
منذ 2014-04-23
استدلال الخطيب بالقرآن
القرآن مُعظَّم عند المسلمين، لا يتطرق إليه الشك لدى المصلين، وهو أقوى ما يستدل به أيُّ متحدث في المجتمعات المسلمة: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت:٢٤].
وأوصاف القرآن المنثورة فيما يتلى من الآيات تشد النفوس إليه، وتحبِّب القلوب فيه، فلا يملك قارئ آياته إلا الإذعان له والانقياد. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-25
الجمع بين حديثين متعلقين بالقضاء والاجتهاد
كيف نوفق بين الحديثين التاليين: قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار"[1] رواه أبو داود، وحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومعناه: "المجتهد إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد". وفقوا بين الحديثين؟[2]
ليس بينهما بحمد الله تعارض، بل المعنى واضح: فالحديث الأول فيمن قضى للناس على جهل ليس عنده علم لشرع الله يقضي به بين الناس فهو متوعد بالنار؛ لقوله على الله بغير علم، وهكذا الذي يعلم الحق ولكن يجور من أجل الهوى لمحبته لشخص أو لرشوة أو ما أشبه ذلك فيجور في الحكم، فهذان في النار، لأن الأول ليس عنده ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-07-04
وسائل الدعوة اجتهادية أم توقيفية؟
أود أن أسألكم عن شرعية وسائل الدعوة، هل هي توقيفية مثلما يقوله البعض مثل المخيمات، وغيرها؟ أرجو منكم جوابا شافيا وتوجيها.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
الصحيح أن وسائل الدعوة اجتهادية وليست توقيفية، ولكن يجب أن تنضبط بالضوابط الشرعية العامة، ومنها أن الوسائل لها حكم الغايات، وأن الغاية لا تبرر الوسيلة، وأن ما لا يتم الواجب إلاّ به فهو واجب، إلى غير ذلك، كسدّ الذرائع.
لذا يجب عرض كل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,018 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,234,918 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,477 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,299
