إذا شرفت الغايات كانت من أسباب الثبات

‏كنت لا أزال أعجب من صبر أحمد بن حنبل وقد ضُرب بين يدي المعتصم بالسياط حتى غشي عليه؛ فلم يتحول عن رأيه؛ فعلمت..أنه لم يجعل من نفسه للضرب معنى الضرب، ولاعرف للصبر معنى الصبر الآدمي؛ ولكنه وضع في نفسه معنى ثبات السنة وبقاء الدين، وأنه هو الأمة كلها لا أحمد بن حنبل! [وحي القلم: ١٤٤/٢]

مقطع قصير: فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ

تثبيتان من سورة الكهف في زمن الفتن. مقطع من المجلس 12 في درس كتاب البيوع من زاد المستقنع

Audio player placeholder Audio player placeholder

قلوب البشر!

عيناه ساهرتان ويداه مشغولتان ما بين هذا وذاك، تَسرقه كثرة المتابعات بين مواقع الإنترنت وتصفُّحها، يمضي ليله في غير طاعة، وإن غلبه النوم لا يُوقظه صوت الآذان ... المزيد

ُُُُُُِالآن تذكرت

فی هذه اللحظۃ الفارقۃ ستسأل نفسك كيف أعمتني الشهوۃ ؟!وغَرَّني الهوی. هل مات قلبي فما عاد يشعر بما فيه من الظلمات ؟! أهلكته كثرة الآفات. ... المزيد

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا

{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } آل عمران:8  هذا يدل أيضاً على حال الافتقار، فالعبد بحاجة إلى تثبيت الله عز وجل له، فهو لا يركن إلى نفسه طرفة عين، لا يركن إلى علمه ولا إلى تربيته ولا إلى بيئته، وإنما يلجأ إلى الله عز وجل ويخرج من حوله وطوله وقوته وقدراته وإمكاناته، وكما ذكرنا في الليلة الماضية مع الابتعاد عن أسباب الفتنة سواء كانت فتنة الشهوات أو فتنة الشبهات، يبتعد ويسلُك طُرق الهداية، ويسأل ربه ويُظهر الافتقار إليه، فالعبد لا يستغني عن ربه بحال من الأحوال.   المصدر مجالس التدبر سورة آل عمران المجلس الثاني عشر

مكة: الرجوع إلى الحق

في خطبة واحدة الرجوع إلى الحق والثبات على الحق والضد من ذلك ترك الحق

Audio player placeholder Audio player placeholder

كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء

من أسباب عدم ثبات كثير من الناس على سلوكياتهم المشروعة، أنهم التزموها عادة أعظم من تربيتهم عليها عبادة، والعادات يتم تغيرها تحت تأثير التحولات في الأمم والمجتمعات والأسر، أما العبادات المبنية على المنهج الحق فهي: {كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء} .

التوحيد:عقيدة البقاء والثبات والاستقرار والاتفاق

ومن أسباب ذلك: أنها مستمدة من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ... المزيد

من مباديء العقيدة الإسلامية : المقال الثالث

كما حصل للإمام أبي الحسن الأشعري، حيث رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة في (الإبانة) بعد الاعتزال ثم التلفيق. والباقلاني (ت 403هـ) في (التمهيد). ومثله أبو محمد الجويني (ت 438هـ)، والد إمام الحرمين في (رسالة في إثبات الاستواء والفوقية) ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً