أدب الخلاف

ضمن محاضرات الجامع بعنوان " ليتفقهوا في الدين "

Audio player placeholder Audio player placeholder

آداب المناظرة

التحلي بالأخلاق الإسلامية العالية أثناء الجدال؛ من القول المهذب، واحترام الآخرين، وعدم الطعن في الأشخاص، أو لمزهم والاستهزاء بهم ... المزيد

أقوال السلف والعلماء في الجدال والمراء

قال ابن عمر رضي الله عنهما: ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء، وهو يعلم أنَّه صادق، ويترك الكذب في المزاح ... المزيد

ذم الجدال والمراء في السنة النبوية

قال القاري: والمعنى ما كان ضلالتهم ووقوعهم في الكفر إلا بسبب الجدال، وهو الخصومة بالباطل مع نبيهم، وطلب المعجزة منه عنادًا أو جحودًا ... المزيد

ذم الجدال في القرآن

قال جلَّ شأنه:  {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}  [البقرة: 204]. قال العيني: (أي: شديد الجدال، والخصومة، والعداوة للمسلمين) ... المزيد

كيف يكون الجدال بالتي هي أحسن؟

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... المزيد

هون على نفسك

فقط أتمنى أن أسأله سؤالين إن سمح لي ولا أظنه يفعل ما الذي غرس في ذهنك أن كل أمر أو شأن ينبغي أن يكون لك فيه رأي؟!  والأهم من أقنعك أن جميع الخلق يمزقهم الشوق لسماع هذا الرأي؟! ... المزيد

والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة

{ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } [ الشورى 16] ... المزيد

وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم

{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }   [الشورى 14-15] ... المزيد

الجدال بالباطل بين حقيقتين

وإنما يستطيل الباطل لقُصور في أحد الأمرين: إما ألا يدرك صاحب الحق حقيقة شبهة الباطل، أو لا يعلم من معاني ما أنزل الله ما يُطبل ما جاؤوا به. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً