وسم: الجمع
الفتاوى
منذ 2015-09-21
التنويع بين أذكار الركوع والجمع بينها
ورد في الركوع عدة أذكار مثل (سبحان الله العظيم وبحمده - سبوح قدوس رب الملائكة والروح - اللهم لك ركعت ....) فهل يجوز أن أجمع نوعين من أنواع الذكر في الركوع كأن أقول: "سبحان ربي العظيم (ثلاثاً) ثم سبوح قدوس رب الملائكة والروح (ثلاثا ً)؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.أولا:ورد في أذكار الركوع ما يلي:1- قول: «سبحان ربي العظيم» لما روى (مسلم:772) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ... أكمل القراءة
صالح بن عواد المغامسي
دار السلام 3
منذ 2015-09-06
الجمع والقصر في السَّفر
المدة: 3:02
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-21
حكم إذا طهرت الحائض بعد خروج وقت الصلاة
إذا طهرت المرأة الساعة العاشرة صباحًا، فهل تصلي الفجر؟
إذا طهرت الحائض بعد خروج وقت الصلاة فلا تصليها، فإذا طهرت بعد طلوع الشمس فإنها لا تصلي إلا الظهر فما بعدها، ولو طهرت قبل طلوع الشمس فإنها تصلي الصبح، وإذا طهرت قبل منتصف الليل فإنها تصلي العشاء، أو قبل طلوع الفجر عند قول أكثر أهل العلم فإنها تصلي العشاء، وبعضهم يرى أن تضم إليها المغرب؛ لأن الوقت ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
الجمع والقصر لمن قدم من سفر
سافرت بعد صلاة الفجر وقد عدت لبيتي قبل الظهر فهل يجوز لي جمع واقصر صلاة الظهر والعصر؟
إذا عدت لبيتك فقد انقطع السفر الذي هو علة القصر والجمع، فالوصف المؤثر هو السفر وإذا عدت لبيتك فقد انتهى هذا الوصف المؤثر، فتعود إلى الوضع العادي في الحضر، فلا يجوز لك حينئذٍ أن تجمع ولا تقصر الصلاة. أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-08
حكم ضم الأوراق النقدية للذهب أو الفضة في تكميل النصاب
رجل عنده مبلغ من المال لم يبلغ النصاب، وعنده مقدار من الذهب لم يبلغ النصاب لكن إن جمعهما بلغا النصاب، فهل يجب عليه جمعهما؟ أريد الجواب بالدليل مع توضيح أقوال المذاهب.
الحمد لله سبحانهأولاً:الأوراق النقدية لم تكن معروفة في أزمنة الفقهاء المتقدمين؛ ولهذا لم يكن لهم رحمهم الله تعالى كلام فيها.جاء في (أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية:1/61):"لم تكن الأوراق النقدية معروفة عند قدماء فقهاء الإسلام؛ لعدم تداولها في زمنهم، فلذا لم نجد منهم من تعرض ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-27
وصل الصلاة بالصلاة
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن وصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج والحديث في مسلم، ما المقصود بوصل الصلاة هنا، وهل هذا الوصل يكون بين الفرائض أو النوافل أو بين الفريضة والنافلة وهل يشكل عليه حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- في الصحيحين: «»؟
النهي عن وصل صلاة بصلاة يشمل وصل فريضة بفريضة وهذا في حالة الجمع، كما يشمل وصل فريضة بنافلة أو نافلة بفريضة، فيفصل بين الصلاتين بعد السلام من الأولى بكلام ويكفي في ذلك الاستغفار مثلًا، أو بغيره من الكلام، أو يقوم من مكانه، أو يخرج من المسجد، وحينئذٍ يخرج من هذا النهي بهذا الكلام ولو قل، ولا يشكل ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-15
حكم الجمع والقصر للمسافر المقيم
سافر إلى بلد بعيد ومكث شهراً فهل له رخصة من حيث الجمع والقصر.
من سافر فإنه يترخص برخص المسافر حتى يرجع إلى بلده، والمسافر يشرع له أن يقصر الصلاة، لقوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ} [النساء:101]. والنبي عليه الصلاة والسلام قصر في سفره، وهذا هو المشروع للمسلم، وهو قصر الرباعية إلى ... أكمل القراءة
المقالات
منذ 2015-02-08
الجمع بين المصالح أولى من الترجيح
من القواعد المهمة في الشريعة الإسلامية قاعدة: "الجمع بين المصلحتين أولى من إبطال إحداهما"، قال الدهلوي: "مبْنى الشَّرَائِع على التَّوَسُّط بَين المنزلتين، وَالْجمع بَين المصلحتين". ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-29
حكم الجمع بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر
هل جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بين صلاتين في الحضر من غير مرض ولا مطر ولا وحل؟
قد ذكر ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر. قال العلماء: كانت في أول الأمر أو كان لعلّة خاصة كمرض عام أو وباء عام، ثم ترك ذلك فلا يجوز ذلك إلا لعلة كالمرض والسفر، وهكذا المطر إذا شقّ على الناس المطر أو الدحض أو الزلق يجمعون ولا بأس للعذر الشرعي. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-29
حكم الجمع بين الظهر والعصر من أجل المطر
إذا كان اليوم ممطراً وشديد البرودة هل تجمع صلاة الظهر والعصر معاً في العصر؟
إذا كان هناك مطر يشق على الناس أو دحض في الطرقات فلا حرج في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لورود السنة والآثار الصحيحة عن الصحابة في ذلك رضي الله عنهم. نشر في مجلة الدعوة، العدد 1663، بتاريخ 25/6/1419هـ. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-29
مسألة في الجمع من أجل المطر
عند هطول المطر وخاصة في المساء يؤذن لصلاة المغرب، وبعد تأدية الصلاة تقام صلاة العشاء جمعاً؛ وذلك رأفةً بالمصلين من أجل المطر، هل يجوز ذلك مع أن الوقت تغير عن الماضي وأصبح كل شيء مجهز لدى البعض مثل المواصلات وما أشبه ذلك؟
هذه رخصة من الله فإذا نزل المطر فلا بأس بالجمع وذلك رخصة يُستحب الجمع؛ من أجل رحمة الناس والتيسير عليهم وعدم إلجائهم إلى التأذي بالخروج ولو لم يجمعوا جاز للإنسان أن يُصلي في بيته، قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة في البيوت عند وجود المطر وقال: «صلوا في رحالكم» ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-29
حكم الجمع في حالة المطر
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصل المغرب والعشاء جمعاً في حالة المطر؟
ثبت ما يدل على هذا، فإنه لا بأس بالجمع إذا كان هناك مطر أو خوف أو مرض، وقد فعله السلف بين المغرب والعشاء في المطر، هذا إذا كان المغرب يؤذن والمطر شديد وإذا كان المطر لا يؤذي أو كان خفيفاً فلا يكون الجمع وإن جمع فعليه أن يعيد العشاء. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,778,941 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,232 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 829,903 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,357
