وسم: الرأي
أسباب الضلال والشر
مبدأ أنواع كل الضلالات هو من تقديم الرأي على النص واختيار الهوى على الشرع ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-01-28
ماذا يعني أن تحترمني؟ ..
حتى يوم أن أسلمت، كان إسلامي اقتناعًا ، وسجودي احترامًا ، واستعانتي بالله يقينًا بقدرته التي لطالما حدثني عنها وأثبتها لي في قرآنه ... المزيد
عامر بن محمد بهجت
مساق المدخل إلى الفقه الإسلامي
منذ 2018-09-30
(29) - مدرستا أهل الحديث وأهل الرأي الفقهيتان
المدة: 9:47ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2018-06-21
وشاورهم في الأمر
الرأي الذي يأتى واليد مرتعشة ليس رأياً ولكنه نفاق مغلف لا يحقق شىء لأنه لم يأتي بجديد
لن تنجح إدارة لأي عمل والمتشاورون فيه منافقون نفعيون ... المزيد
حسن بن عبد الحميد بخاري
أوسمة نبوية
منذ 2018-02-25
(12) - باب الرأي والمشورة
المدة: 12:06عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
الدروس
منذ 2018-01-05
عامر بن محمد بهجت
المدخل إلى علم الفقه
منذ 2017-12-03
(34) - أهل الحديث وأهل الرأي
المدة: 8:34عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الدروس
منذ 2017-03-21
مقطع قصير: لو كانت الإصابة في عينيك أكنت تعالجها بهذه الطريقة
قارن بين تصرفك في علاج عينيك عند الطبيب الاستشاري وقارنه مع إشكال أو سؤال طرأ عليك في القرآن أو الحديث النبوي. مقطع من المجلس التاسع على شرح الأربعين النووية
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2016-11-14
مساعد بن سليمان الطيار
الكتب
منذ 2016-10-04
التفسير بالرأي مفهومه وحكمه وأنواعه
كتاب يبين فيه المؤلف مسألة التفسير بالرأي من حيث مفهومه وحكمه وأنواعه وهو أن يُعْمِلَ المفسر عقله في فَهْمِ القرآن، والاستنباط منه، مستخدمــــاً آلات الاجتهاد. ويَرِدُ للرأي مصطلحاتٌ مرادفةٌ في التفسي ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2016-07-16
بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!
بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-04-08
الإنصاف فيما نسمع ونقول
قال الزَّمخشري: الإمَّعة: الذي يَتْبَع كلَّ ناعقٍ، ويقول لكلِّ أحدٍ: أنا معك؛ لأنَّه لا رَأْي له يرجع إليه. ... المزيد