حتى قنوت النوازل؟؟؟!!!!

إزاء أزمة حلب جبر الله كسرها للأسف الشديد حتى قنوت النوازل في الصلوات الخمس خاف أئمة المساجد من فعلها في بعض الدول العربية خوفًا من بطش طغاتهم ... المزيد

(7) من الفتح على الإمام وغيره إلى باب القنوت في النوازل

عن ابن عمر قال : قلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال يشير بيده.

Audio player placeholder Audio player placeholder

تنبيهات الشيخ العلامة / بكر أبو زيد رحمه الله في بيان ما يجتنب في القنوت

بسم الله الرحمن الرحيم

▪ التنبيه اﻷول : 

إن التلحين والتطريب والتغني والتقعر والتمطيط في أداء الدعاء
منكر عظيم ينافي الضراعة والابتهال والعبودية وداعية للرياء 
أكمل القراءة

القنوت

وكان يدعو ربه ويطيل الدعاء ويختار من الدعاء أحسنه وجوامعه وإذا قرأ القرآن أو قرئ عليه بكى، ولقد قال عبد الله بن الشخير رضي الله عنه: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء". أبو داود والنسائي. ... المزيد

(6) مبعثرات عن النفس

ينتهي ظلم الظالم في القبر، كما ينتهي ظلم المظلوم في القبر. ... المزيد

القنوت في الوتر في كل ليلة

يستمر بعض الأئمة في القنوت في الوتر كل ليلةٍ فهل أثر هذا عن سلفنا؟ 

لا حرج في ذلك بل هو سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسن بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه، فدل ذلك على جواز الأمرين، ولهذا ثبت عن أبي بن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ... أكمل القراءة

حكم دعاء القنوت في التراويح

ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه؟ 

القنوت سنة في الوتر، وإذا تركه في بعض الأحيان فلا بأس. نشر في كتاب فتاوى إسلامية لمحمد المسند ص158 ج2. أكمل القراءة

حكم رفع اليدين في دعاء الوتر

ما حكم رفع اليدين في الوتر؟

يشرع رفع اليدين في قنوت الوتر؛ لأنه من جنس القنوت في النوازل، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، أنه رفع يديه حين دعائه في قنوت النوازل ( خرجه البيهقي رحمه الله بإسنادٍ صحيح). نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص349. أكمل القراءة

بيان السُنة في دعاء القنوت

بعض الأئمة – وفقهم الله – يحوّل دعاء القنوت في رمضان إلى موعظة ليحرّك بها قلوب المصلين، ويبكيهم، فيذكر النار وأهوالها والقبر وأحوال أهله مثل: اللهم انقلهم من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود وهكذا... فهل هذا مشروع؟ أم أنه من الاعتداء في الدعاء؟ وما نصيحتكم للأئمة في هذا الجانب، فقد ازداد تنافس الأئمة فيه؟ وما رأيكم فيمن يدعو في القنوت بدعاء الصلاة على الجنازة كقوله: اللهم اغفر لحيّنا وميّتنا وذكرنا وأنثانا؟

السنة في القنوت الدعاء بما علمه النبي صلى الله عليه وسلم سبطه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وهو: «اللهم اهدنا فيمن هديت» إلى آخره...، وإذا دعا مع ذلك بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه دعا به فحسن، وذلك من حديث علي رضي الله عنه وهو: "اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً