وسم: المرجئة

فمن قال أو فعل ما هو كفر كفَر بذلك، وإن لم يقصد أن يكون كافرًا، إذ لا يقصد الكفرَ أحدٌ إلَّا ما شاء الله.. ... المزيد

قال عُبادة بن الصامت وغيره: "بايَعنا رسولَ الله على أن نقول بالحقِّ حيث كنَّا، ولانَخاف في الله لومةَ لائم". ... المزيد

أفيضيع شرعُ الله ودينُه الحقّ لأجل حاكمٍ بشَر لا يضُرّ ولا ينفع؟! فماذا بقي لله إذًا؟! فكيف إذا لم يكن الحاكمُ لا شرعيًّا ولا عدْلًا، بل وليس في مسائل قد يسوغ فيها الخلاف أحيانًا، وإنما قد غاص في نواقض الإسلام، وعام فيها وسبَح؟! ... المزيد

إنهم - معظمهم - واقعون في لوثة الفكر الإرجائي، الذي يقول: (من قال لا إله إلا الله فهو مؤمن، ولو لم يعمل عملا واحدا من أعمال الإسلام)! والذي يقول: (الإيمان هو التصديق، أو هو التصديق والإقرار، وليس العمل داخلا في مسمى الإيمان)! والذي يعتبر المخالفات كلها بجميع أشكالها، مجرد معاص، ثم يقول: (لا يضر مع الإيمان معصية)! ... المزيد

إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟! ... المزيد