وسم: ثياب
المقالات
منذ 2024-08-05
حديث: إذا كانَ لأحدِكُم ثوبانِ فليصلِّ فيهما
«إذا كانَ لأحدِكُم ثوبانِ فليصلِّ فيهما فإن لم يَكُن إلَّا ثوبٌ واحدٌ فليتَّزر بهِ ولا يشتَمِلِ اشتمالَ اليَهودِ » ... المزيد
المقالات
منذ 2022-12-17
كل الأحاديث الصحيحة في فضائل لبس الثياب البيضاء
٢- «البِسوا من ثيابِكُمُ البياضَ، فإنَّها مِن خيرِ ثيابِكُم» [صحيح أبي داود وصحيح الترمذي وأحمد] ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-11-01
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ
{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22)} [الإنسان] ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-13
حكم لبس المرأة الفاخر من الثياب والمشجر والملون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لو سمحت يا شيخ ممكن توضحلنا اللبس الشرعي للمرأة وهل يجوز لبس الملابس الألوان أو المشجرة والمرسوم عليها ولا لا وهي فضفاض، وكذالك الحجاب. وشكراً لحضرتك .
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن من سعة رحمة رب العالمين وكمال حكمته أنه لم يفرض لحجاب المرأة المسلمة هيئة خاصة، ولا ألوان محددة، وإنما وضع شروطًا وضوابط ومواصفات للباس المرأة، فإن تحققت في أي لباس فثمّ الحجاب الشرعي، وإن تخلفت أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-26
هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي الثياب شاءت؟
هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي الثياب شاءت؟
نعم تحرم فيما شاءت، ليس لها ملابس مخصوصة في الإحرام كما يظن بعض العامة، وأن يكون إحرامها في ملابس غير لافتة للنظر وليس فيها فتنة وغير جميلة بل عادية؛ لأنها تختلط بالناس، ولو أحرمت في ملابس جميلة صح إحرامها لكنها تركت الأفضل.والأفضل للرجل أن يحرم في ثوبين أبيضين إزار ورداء، وإن أحرم في غير أبيضين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-19
حكم الصلاة في ثياب ملطخة بدم الهدي
هل تصح الصلاة بالثياب الملطخة بدم الهدي؟ ومن صلى وبها دم فماذا عليه؟ وما الذي يؤثر دم الذبيحة أم الدم الذي في اللحم؟
الثياب يجب غسلها أو إبدالها لا يصلي فيها وهي ملطخة بالدم، إما أن يغسلها وإما أن يبدلها، يغسلها ويؤخر الصلاة حتى يغسلها.وإذا كان عالماً بالدم عامداً فيعيد، أما إن كان ناسياً أو جاهلاً فما عليه إعادة، أما إذا كان عامداً ذاكراً وتساهل فعليه أن يعيدها.والمقصود الدم المسفوح الذي يخرج من الذبيحة، أما دم ... أكمل القراءة
عادل بن سالم الكلباني
الدروس
منذ 2014-05-05
ثياب الزور
المدة: 24:20
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-06-22
الضابط في رفع الإزار فوق الكعبين
ما الضابط في نزول الإزار عن الكعبين، لأني أحاول أن أرفعه لكن عند المَيَلان أو الانحناء أو نحوها تنزل الوزرة عن الكعبين فما الضابط خاصة والناس قد تساهلوا في مثل هذا الأمر؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"، وقوله: "من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقال أبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
اعتمرت ولم أحلق شعري نسيانا ولبست ثيابي
أتممت عمرة يوم الخميس ووصلت البيت وفككت الإحرام ولم أحلق سهوا ولبست لبس النوم وبعد الاستيقاظ تذكرت بأنني لم أحلق ومن ثم حلقت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
إذا عتمر الإنسان ولم يحلق ولم يقصر ثم لبس ثيابه ناسيا أو جاهلا فإنه لا يؤاخذ بسبب النسيان والجهل لكن متى علم أو تذكر وجب عليه أن ينزع ثيابه مباشرة ثم يلبس ثياب الإحرام ثم يحلق أو يقصر ولا شيء عليه فيما ارتكبه من محظور ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,943,326 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,357 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,058 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,894
