وسم: جدة
سعد بن تركي الخثلان
(2) الإحرام من جدة
المدة: 5:10أحمد بن عبد المحسن العساف
صدّيقة من نساء عصرنا!
عبدالله بانعمه
مقطع قصير: غزوة إيكيا في جدة
المدة: 1:22عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
سعد بن تركي الخثلان
نازلة اعتبار جدة ميقاتًا للإحرام
مستقطع من الدورة العلمية النوازل المعاصرة في العبادات (الحج)
المدة: 8:33عبد الكريم بن عبد الله الخضير
موضع إحرام المسافر إلى جدة
شخص مسافر إلى جدة وفي نيته أداء العمرة إذا تيسر ذلك له، فهل له أن يحرم من جدة؟
محمد علي يوسف
علمتني جدتي
أم هانئ
(16) هل أُذّن للفجر
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
حكم من أراد الإحرام بالنسك فلم يجد ملابس الإحرام
رجل ركب الطائرة، ونسي ملابس إحرامه في الحقيبة؛ فلم يتمكن من إحرامه. فقال له بعض رُفقته: لو أخرت الإحرام حتى تصل جدة؛ لأنه ليس معك إحرام. وقال بعض: بل أَحْرِمْ إذا حاذيت الميقات، والبس سروالك، واخلع بقية ثيابك. وقال بعضهم: بل اخلع جميع الملابس حتى السروال، واجعل قميصك بمنزلة الإحرام، واتزر به، واجعل قطعة أخرى من ثيابك بمنزلة الرداء، فألقها على ظهرك من دون أن تلبسها على كيفية ما يلبسها الناس. فأي هذه الأقوال أصح وأقرب للشرع؟
عنها أتحدث
عبد العزيز بن باز
حكم من خرج إلى جدة بعدما أحرم متمتعا
أحرمت بالعمرة وقصدي التمتع ثم خرجت بعد العمرة إلى جدة فهل أعتبر متمتعاً إذا رجعت وأتممت حجي؟[1]
عبد العزيز بن باز
لا بأس بخروج المتمتع إلى جدة وأمثالها ويبقى على تمتعه
شخص قصد مكة في أشهر الحج وتمتع بالعمرة إلى الحج، فهل يجوز له الخروج بعد تحلله من العمرة إلى جدة، وإن خرج إليها فهل يسقط عنه دم التمتع، وإذا لم يسقط فهل تكون جدة من حاضر المسجد الحرام؟ وإذا اعتبرت من حاضر المسجد الحرام فهل على من خرج إليها بعد تحلله من عمرته ثم رجع وحج ولم يفد دم آخر لتركه دم التمتع؟