وسم: حديث

فمن رُزق شيئًا أو أُكرم بكرامة، أو لُطف به في أمرٍ ما، فالمتعيَّنُ عليه: موالاة الشكر، ورؤية المِنة لله تعالى، ولا يُحْدِث في تلك الحالة تغييرًا ... المزيد

ومن حديث عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ: «(إِنَّ الله يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ)» . [حسن] ... المزيد

قال ﷺ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ كَانَ وَأَيْنَمَا كَانَ؛ أَجَازَ الصِّرَاطَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالْبَرْقِ اللامِعِ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مِنَ السَّابِقِينَ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَكَانَ لَهُ بَكُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَافِظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شَهِيدٍ». ... المزيد

* ( يغضوا من أبصارهم ) عن النظر إلى العورات, وإلى النساء الأجنبيات, وإلى المردان, الذين يخاف بالنظر إليهم الفتنة, وإلى زينة الدنيا التي تفتن, وتوقع في المحظور ... المزيد

وقال عبد الله بن شقيق: كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر إلا الصلاة. ... المزيد

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:  «عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ» ... المزيد

وذلك لأن الظالم هالك في الدارين، والمظلوم قد يسخط ولا يصبر لقضاء الله فيهلك، وقد كان من دعاء المصطفى -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من بيته قال: (اللهم إني أعوذ بك أن أظلم أو أظلم) ... المزيد

رجل تصدق بصدقة (مرة واحدة) فأخفاها  ..ورجل ذكر الله (مرة واحدة) فيها خاليا ففاضت عيناه .. ورجل دعته امرأة (مرة واحدة) ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله . ... المزيد

قوله: (إذا مات صاحبكم) أي المؤمن الذي كنتم تصاحبونه لقرابة أو صهارة أو جوار أو صدقة أو نحوها (فدعوه) اتركوه من الكلام فيه بما يؤذيه لو كان حياً ... المزيد

(مخف): أي من الذنوب وما يؤدي إليها، وفي النهاية: يقال: أخف الرجل فهو مخف وخف وخفيف؛ إذا خفت حاله ودابته وإذا كان قليل الثقل يريد به المخف من الذنوب وأسباب الدنيا وعلقها. ... المزيد

- فيه جواز السؤال عن الإسلام للتنبيه والتذكير بملزمه .. قال السندي: قوله: "أَلسْتَ بمسلم": فيه أن الجلوس بلا صلاة في مسجد يُصلَّى فيه ليس من خصال المسلمين. ... المزيد

قال ﷺ: «يَتْرُكَون الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إِلا الْعَوَافِي  (يُرِيدُ عَوَافِيَ السبَاعِ وَالطيْرِ) ثُمَّ يَخْرُجُ  (وعند البخاري: وآخِرُ مَنْ يُحْشَر)  رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا، فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ، خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِما». ... المزيد