كيف نشرح أفكارنا؟

الأفكار في حقيقتها ترجمة للقيم التي نعتنقها؛ تشتعل في أذهاننا استجابة للأمور التي ندركها كمنهج للوصول إلى الحقيقة، فهي نتيجة لتفاعلنا مع ما ندركه سواء أكان ملموساً أو غير ملموس، وقد يقابل تطبيقها كما ذكرنا العديد من الصعوبات التي تعيق بصيصها إلى النور. ... المزيد
Video Thumbnail Play

(2) باب الإخلاص والإيمان والتوحيد

شرح: "ستة عشر حديث" في باب الإخلاص والتوحيد من صحيح البخاري.

المدة: 28:04

شرح حديث أبي هريرة: إن الدين يسر

قال ﷺ: «إنَّ الدِّينَ يُسرٌ، ولن يُشادَّ الدِّينُ إلَّا غلَبه، فسدِّدوا وقاربوا وأبْشِروا، واستعينوا بالغَدْوةِ والرَّوحَةِ وشيءٍ من الدُّلجَةِ» ... المزيد

شرح حديث سعد: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا

قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال، ورجلان نسيت اسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدَّث نفسه، فأنزل الله تعالى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} ... المزيد

ماهو التفكير الناقد؟

حينَ يُطْلَقُ مصطحُ ” التفكيرِ الناقدِ ” يتوهَّمُ البعضُ أنَّهُ (يستلزمُ الشكَّ في كلِّ شيءٍ)، وهذا توهُّمٌ خاطئٌ؛ لأنَّ مقصودَ التفكيرِ النقديِّ هوَ (التمييزُ بينَ الأقوالِ التي تستندُ إلى دليلٍ والأقوالِ التي لا تستندُ إلى دليلٍ)، ثمَّ التمييزُ بينَ صحيحِ الاستدلالِ وسقيمِه. ... المزيد

الجمع بين حديث: لا عدوى. وحديث: لا يورد ممرض على مصح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوى وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على ... أكمل القراءة
Video Thumbnail Play

(2) سبيل الهدى

فليست تنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها.

المدة: 2:32:20

(1) المقدمة

شرح مبسط لمقدمة الكتاب: ومنها (انحرافات اليهود والنصارى، وإتباع العرب لشركيات العجم، ودلالة لفظة (الأميّ) وغيرها).

Audio player placeholder Audio player placeholder
Video Thumbnail Play

(1) مقدمة منهاج القاصدين ومفيد الصادقين

من أول الكتاب مع تعريف بالكتاب والمؤلف وسبب اختصاره لإحياء علوم الدين للإمام الغزالي.

المدة: 46:27
Video Thumbnail Play

(1) التعريف بكتاب الشمائل المحمدية

بداية التعريف بالكتاب، والتعريف بالنسخ الأخرى

المدة: 37:53

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً