*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* القول الفصل في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

القول الفصل في جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية

📚- #فتوى رقم ( 19 00).

⚫➖ *السؤال:*

-يتردد على ألسنة بعض علمائنا الأفاضل -سامحهم الله - أن الإخوان المسلمون هم خوارج العصر ، فهل هذا صحيح؟
ومن هم أصلاً الخوارج؟! وماصفاتهم؟
وهل هو جائز في شريعتنا السمحاء إطلاق هذه الألقاب على هذه الجماعة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-الجماعات الإسلامية الملتزمة بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ لا يجوز أن توصف بأنها خوارج؛ فالخوارج لاشك أنهم من أهل النار كما ذكر النبي ﷺ في أحاديث ثابتة صحيحة، وأمر بقتالهم، وشبّههم بعاد وإرم، بل قال ﷺ عنهم إنهم كلاب أهل النار، ووصْف جماعة إسلامية بهذا الوصف هو من باب التكفير للمسلمين، وهذا بحد ذاته ليس عمل أهل السنة بل عمل الخوارج فاقتربوا مما يريدون الابتعاد عنه، أو عاد الفأس في الرأس كما يقال، وعلى العموم فلا يجوز هذا الإطلاق على من ذكرت في سؤالك، وإن كان عندهم أخطاء لكن لا تصل إلى هذا الحد، ولا تخلو جماعة إسلامية من أخطاء؛ فهذه طبيعة البشر ولا بد، بل عند المتهم لهم من الأخطاء ما هي أخطر أيضًا، وأشد في نظر كثير من أبناء المسلمين، فلا يسلم أحد من الأخطاء لكن ينبغي قبول بعضهم البعض، والتناصح، والتواصي بالحق والصبر عليه، والتجمع ضد غير المسلمين لا إشغال أنفسهم بالمسلمين، والعاملين ﻷهله، والأمة أشغل من هذا، وأحرى أن ننشغل بما هو أهم وأعظم من خلافات بين الجماعات الإسلامية، وإذا كان الاختلاف بين الجماعات الإسلامية فكيف بغيرهم من العامة.

أما ما هي صفات الخوارج؟.
فأبرز وأوضح صفة للخوارج أنهم يكفّرون المسلمين بكبائر الذنوب، ويوجبون النار عليهم، ويستحلون دماءهم بهذا، وفوق ذلك وهو الأخطر يحكمون على صاحبها بالنار في الآخرة، وبقتله هنا في الدنيا كما سلف.

- وأختم بما بدأت: أن الجماعات الإسلامية الملتزمة بالكتاب والسنة جميعها لا تخلو من أخطاء البتة، والمعصوم من عصمه الله، وأشبّه الجماعات الإسلامية بمستشفى متكامل فيه أقسام عدة تخدم الإنسان، وتعتني به، فقسم العظام، والأعصاب، والمخ، والحنجرة....الخ فكل قسم يعالج الإنسان، ويسعى لخدمته، فكذلك الجماعات الإسلامية.

والله أعلى وأعلم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* عدد أسماء الله الحسنى وهل هي المشهورة في أغلفة بعض ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

عدد أسماء الله الحسنى وهل هي المشهورة في أغلفة بعض المصاحف

📚- #فتوى رقم ( 18 00).

⚫➖ *السؤال:*

-أسماء الله التي ورد الفضل في إحصائها، هل هي تلك الأسماء الشائعة في أغلفة المصاحف، وبعض الكتب، وإذا لم تكن كلها صحيحة فما هي الصحيحة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- جاء في حديث متفق عليه: (إن لله تسعاً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة)، لكن هذا ليس على سبيل الحصر، بل نقل النووي أنها لا تحصى ولا تعد، وقد بعض العلماء منها ألف اسم.

- أما تعيينها بأنها كما ذكرتَ بالشائعة في أغلفة المصاحف وغيرها، فليست كذلك، بل فيها من أسماء لله ما لا يجوز أن يسمّى الله بها كالضار، وإنما بنيت ما انتشر على حديث ضعيف، كما بينه العلماء منهم ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، والألباني، والترمذي قبلهم وغيرهم، وبيّن ابن تيمية أن الحديث مدرج- أي لم يتكلم به النبي ﷺ (أقصد تعداد الأسماء)-.

-أمّا ما هي الصحيحة؟
فأنصحك بقراءة كتاب ابن عثيمين الذي بعنوان: "القواعد المثلى شرح أسماء الله الحسنى"، وقد ذكر فيه تسعًا وتسعين اسمًا مما ثبت في القرآن والسنة، وليست كل تلك الأسماء وردت في القرآن الكريم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* هل لسجدة التلاوة والشكر سلام 📚- #فتوى رقم ( 17 ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

هل لسجدة التلاوة والشكر سلام

📚- #فتوى رقم ( 17 00).

⚫➖ *السؤال:*

- هل لسجدة التلاوة وسجدة الشكر تسليم؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-أما سجدة التلاوة فقد قال بالسلام منها بعض العلماء، لكن قولهم ضعيف، مرجوح، فالصحيح عدم التسليم فيها؛ لعدم الدليل.

-وأما سجدة الشكر فلا تسليم فيها بلا خلاف أعلمه.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم الدعاء بعد الصلاة جهرًا وقراءة الفاتحة بعده 📚- ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم الدعاء بعد الصلاة جهرًا وقراءة الفاتحة بعده

📚- #فتوى رقم ( 16 00).

⚫➖ *السؤال:*

يدعو شخص خارج الصلاة، والآخرون يؤمّنون على دعائه، ثم يقول ذلك الشخص في نهاية الدعاء: الفاتحة، فماحكم قراءة الفاتحة في هذه الحالة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- الدعاء بعد الصلاة من الأوقات التي يرجى فيها استجابة الدعاء؛ لأنها ثبتت عن رسول الله ﷺ أدعية في هذا الموضع لكن فردية لا جماعية كدعائه ﷺ: (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)، و: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك) وغير هذين، وما يعمله هؤلاء هو قول للإمام الشافعي، بأن يدعو الإمام بعد الصلاة جهراً والناس يؤمنون خلفه، وكذا هو قول الحنفية بل يرون -الحنفية- بطلان الصلاة لو لم يفعل! ويوافق الحنفية الزيدية الهادوية لكن كالشافعية يستحب لديهم فقط.

-وأما قراءتهم للفاتحة كما ذكرت في سؤالك فلم يرد فيه حديث لا صحيح ولا ضعيف، لكن يمكن أن نقول تبرُّكاً بالفاتحة، وأيضاً بنية ثواب قراءتهم لها، بأن يستجيب الله الدعاء الذي قيل فيمكن، لكن بشرط عدم فعلها على أنها سنة فليست كذلك أبدًا كما سبق، وتفعل أحيانا؛ كي لا يعتقد العوام ضرورة ملازمتها.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* صلاة التسابيح حكمها وكيفيتها # الصلاة 📚- #فتوى رقم ( ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

صلاة التسابيح حكمها وكيفيتها
# الصلاة
📚- #فتوى رقم ( 15 00).

⚫➖ *السؤال:*

ما حكم صلاة التسابيح، وهل لها كيفيات مختلفة؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- صلاة التسابيح مختلف فيها بين العلماء؛ نظراً للاختلاف في صحة الحديث الوارد فيها، فمنهم من ضعفه، ومنهم من صحّحه كالإمام مسلم، وأبي داود، والحاكم، وأحمد في رواية عنه، وغيرهم و الألباني من المتأخرين، والراجح أن صلاة التسابيح تُصلّى؛ نظراً لأن الحديث في فضائل الأعمال، وجمهور العلماء يرون العمل بالحديث الضعيف إذا كان في فضائل الأعمال بشروطه (في فضائل الأعمال، وليس شديد الضعف، ولا يعتقد عند العمل به ثبوته)، وأيضاً الحديث قد قال بصحته علماء ثقات في علم الحديث كمن سبق ذكرهم.

-وإليك نص الحديث للفائدة: قال ﷺ لعمه العباس: (يا عباس ! يا عماه ! ألا أعطيك ؟ ألا أمنحك ألا أحبوك ؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك، أوله وآخره، قديمه، وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره و علانيته! عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات، فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر، أو رمل عالج غفرها الله لك، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة).
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم إهداء الثواب للمت #الجنائز 📚- #فتوى رقم ( 14 ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم إهداء الثواب للمت
#الجنائز
📚- #فتوى رقم ( 14 00).

⚫️➖ *السؤال:*

هل يجوز لي أن أختم القرآن، وأهدي أجره لأحد الأموات؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- الراجح من أقوال العلماء الجواز ، بل أرى أن فعلك هذا من صلتك للميت، وهكذا كل عبادة مالية يجوز فيها النيابة فيجوز للإنسان يهدي ثوابها لمن أراد من الأموات، ونرجو له أجر قراءته وعمله مع ما للمهدى إليه من أجر وهو ما رجحه الغزالي. ...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/ عبدالله رفيق السوطي🌧* من به لصقة فكيف يتوضأ ويغتسل #الطهارة 📚- #فتوى ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/ عبدالله رفيق السوطي🌧*

من به لصقة فكيف يتوضأ ويغتسل

#الطهارة

📚- #فتوى رقم ( 13 00).

⚫➖ *السؤال:*

س/ رجل وضع لصقة على موضع ألم في ظهره، ثم أجنب، فماذا يعمل إذا كان خلعها يشق عليه، أو يؤلمه عند إرادة الاغتسال؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-إذا كان سيحصل بسبب إزالته لها ضرر صحي، أو تأخر شفاء (مشقة معتبرة شرعاً)، فلا مانع من الاغتسال وهي على ظهره، ويكفيه المسح عليها، وهو ما يسميه العلماء المسح على الجبيرة، ويكفيه ذلك، أما إذا لم يكن ذلك فيجب عليه إزالتها؛ فلا يتم الغسل إجماعاً إلا بإيصال الماء إلى كل الجسد (التعميم)، ولو بقى قدر ظُفرٍ فغسله باطل.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم المشي في الصلاة لأجل السترة #الصلاة 📚 - #فتوى ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم المشي في الصلاة لأجل السترة

#الصلاة

📚 - #فتوى رقم ( 12 00).

⚫➖ *السؤال:*

قد يلحق المأموم ركعة واحدة مع الإمام في الصف الثاني، ويبقى عليه عدة ركعات، فعندما ينتهي الإمام ويسلم يقوم هذا المتأخر ويخطو خطوات نحو الجدار في القبلة ليكون له سترة، فما حكم عمله هذا، وهل هناك اشتراطات في تقدمه، كأن يكون خطوة واحدة فقط أو غيرها؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

- أرى أنه لا داعي لتقدمه، وحرصه على السترة في هذا الوقت بالذات، بعكس ما إذا كان من أول الصلاة فليحرص على السترة؛ فقد جعلها الامام ابن تيمية شرطا لصحة الصلاة، والراجح أن السترة سنة مؤكدة فقط، وإخلاله بصلاته بالحركات الكثيرة المتعمدة يبطلها، والحرص على السنة وترك الواجب لا يصدر من متعلم فليتنبه، ثلم لو كان حريصاً حقاً لتقدم للصلاة ولم تفته ركعات.

-أما ضابط الخطوات المبطلة للصلاة وكذا الحركات فالراجح أنها ليست بالعدد وإنما كل عمل في الصلاة يجعل من يراه يظن أنه ليس في صلاة بسببها فصلاته باطلة، فالحد أقرب للعرف منه للشرع، والله أعلم.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* صحابي قتل 300 في معركة بسهم واحد كيف ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

صحابي قتل 300 في معركة بسهم واحد كيف ذلك

#الصحابة

📚- #فتوى رقم ( 11 00).

⚫➖ *السؤال:*

قد يكون ورد في السيرة: أن الصحابي أبو الغادية قتل بسهم واحد 300 في وقت واحد؟! السؤال كيف حصل هذا؟.

✍🏻➖ *الإجابة*:

-نعم ورد ذلك! لكن ليس معناه أن سهمه أصاب كل هؤلاء الـثلاثمائة برمية وحدة، وإنما كان الرومي -الذي أصابه أبو الغادية- هو الموكل في سفينة الروم -الـثلاثمائة- بقنص المسلمين بالنار، فرماه أبوالغادية بسهم فقتله، فسقط الرومي في سفينته بناره فأحرق السفينة، ومات الـثلاثمائة رومي جميعا، فكان المسلمون يقولون أن سهمه قتل ثلاثمائة.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم الجمع والقصر للمسافر وكم المدة ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم الجمع والقصر للمسافر وكم المدة والمسافة

#السفر

📚 - #فتوى رقم( 10 00).

⚫️➖ *السؤال:*

فضيلة الشيخ عبدالله سافرت الى مدينة تبعد عن موطني 4 ساعات مشي بالسيارة لغرض ما ولا أدري كم أمكث في تلك المدينة يومين أو خمسة أو أكثر أو يزيد هل أجمع وأقصر الصلاة في المدة التي أجلس فيها؟ وجزاكم الله خيرا

✍🏻➖ *الإجابة*:

- إذا عزمت على الإقامة فوق أربعة أيام بدون يومي الدخول والخروج فيجب عليك الإتمام عند الجمهور، وعدم الجمع من أول وصولك إلى مقصد سفرك.
- أما إذا كنت مترددًا كم ستمكث فيها- كما هي حالتك بما أوضحته- فيجوز لك القصر والجمع حتى تتيقن كم ستبقى فيها، فإذا تبين لك ذلك فابدأ بالإتمام، وإن لم تتيقن بقدر أيام المكث فيجوز لك القصر والجمع حتى لأشهر كما فعل ابن عمر وغيره من الصحابة مكثوا ستة أشهر يترخصون بأحكام السفر، على أن من الفقهاء من يرى أن لا يزيد عن عشرين يوما وهو أكث ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام وكان في تبوك.
- وبعض العلماء يرى أنه يحق لك الجمع والقصر لعشرين يوماً فقط، وهي أعلى مدة وردت من قصره وجمعه صلى الله عليه وسلم في سفره وهو الأحرى والأحوط....
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* حكم رفع اليدين الى الأذنين أثناء الأذان #الأذان 📚- ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

حكم رفع اليدين الى الأذنين أثناء الأذان

#الأذان

📚- #فتوى رقم ( 9 00).

⚫️➖ *السؤال:*

ما حكم رفع اليدين الى الأذنين أثناء الأذان؟
أرجو الإجابة من سماحتكم

✍🏻➖ *الإجابة*:

- هي سنة علمها الرسول ﷺ بلالًا حين علّمه الأذان؛ وعلل بعض العلماء ذلك من أجل أن يرفع المؤذن صوته أكثر، وقيل وليتميز الأذان عن غيره من الأصوات؛ وليراه الأصم، بل ورد حديث بالتعليل الأول لكنه ضعيف: فعن سعد القرظ:( أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال إنه أرفع لصوتك) رواه ابن ماجه وضعّفه الألباني.

- وهنا لا بد من أن أُنبّه على مسألة:
أن بعض المؤذنين يضع كفيه على أذنيه كما هو واضح في السؤال، وبعضهم يكتفي برفع كف واحد، والصحيح والسنة أن يضع إصبعيه (السبابتين) في داخل أذنيه، السبابة اليمنى في الأذن اليمنى، واليسرى في اليسرى.
...المزيد

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧* الرد على مقال يزعم صاحبه قتل معاوية لعائشة رضي الله ...

*📖📚من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧*

الرد على مقال يزعم صاحبه قتل معاوية لعائشة رضي الله عنهما

#شبهات في #الصحابة

📚- #فتوى رقم( 8 00).

⚫️➖ *السؤال:*

ما رأيكم فيما يقوله الكاتب هذا👇؟.

من قتل عائشة ؟؟
سؤال خطير جداً وجوابه أكبر وأعظم يذهل عقل المنصف وليس المتعصب
عن مقتل السيدة عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد تتبع الكاتب الروايات الدالة عن مقتلها رضي الله عنها وتاريخ وفاتها.
من بطون أمهات الكتب والمصادر المعتبرة لأهل السنة والجماعة . إليكم مقال الكاتب... !!
من يدري كيف ماتت عائشة ؟
ومن هو السبب في موتها؟...
وأين دفنت .. و كيف دفنت ..و في أي وقت؟
لا يتم الحديث في هذا الامر عادة .. لأنه ربما يكون بمثابة صدمة قوية للبعض وكارثة عظمى!!!!!
من كتب السنّة إليكم هذا مع مصادره :
في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله وعندما قرر معاوية الأنتقام منهم بالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبدالرحمن بن ابي بكر واخته عائشه بنت ابي بكر. وقد قتل الاثنين غيلة. إذ قتل عبدالرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا, وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سما ودفنه حيا
المصدر: البداية والنهاية ,ابن كثير 8/123 المستدرك الحاكم
وكانت السيدة عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن و محمد في سنة 58 هجرية
المصدر: البداية و النهاية 8/96
وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن السيدة عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة وماتت السيدة عائشه وعمرها 67 سنة وقال صاحب المصالت : كان (معاوية) على المنبر يأخذ البيعه ليزيد (في المدينة) فقالت السيدة عائشه هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة , أي هل أوصي ابو بكر وعمر لابنائهم
قال : لا قالت فبمن تقتدي ؟؟
فخجل (معاوية) وهيأ لها حفرة فوقعت فيها وماتت فقال عبدالله بن الزبير يعرض بمعاوية : "لقد ذهب الحمار بأم عمرو ( يقصد السيد عائشة ) فلا رجعت ولا رجع الحمار "
المصدر : الصراط المستقيم 3 باب 12
وللتغطية على إغتيالها اشاع الأمويون بأنها أمرت أن تدفن ليلا فدفنوها ليلا مثلما دفنوا أباها !
المصدر : تهذيب الكمال 35/235
الطبقات الكبرى 8/77
وقتل معاوية السيدة عائشه بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار
المصدر : كتاب حبيب السير ,غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425
والآن وبعد معرفة هذه الحقائق التي طالما حاولوا أن يخفوها
هل يستطيعون الآن هل نقول : إن سيدنا معاوية قتل أمنا عائشة؟؟؟ والاثنان بالجنة؟؟

✍🏻➖ *الإجابة*:

أولاً: يجب أن ننتبه لكل ما يُكتب في وسائل التواصل؛ فليس كلما يُكتب صحيح، والأخطر من ذلك أن من الكُتّاب من ينسب مقاله إلى كِتاب بعينه، كما هو الحال هنا وهو كاذب قطعاً، فمؤلف الكتاب لم يقله إطلاقاً، أو ينسب مقالته إلى عالم مشهور ليكون لها قبول كابن تيمية مثلا، وقد راجعت مقالات بهذا الخصوص فلم أجدها صحيحة إلى من نُسبت إليه.

- أما الكاتب الذي نقلت عنه المقولة فهي محض افتراء، ولم تثبت، وفوق ذلك فلقد افترى على الإمام ابن كثير في كتابه البداية والنهاية؛ فهو لم يذكر ماقاله إطلاقاً، وإنما عادة أهل الكذب أن ينسبوا إلى كُتب مشهورة أو علماء معروفين؛ ليوهموا الناس أنما يقولونه حق؛ لأنهم يعلمون أن كثيرا من الناس إذا قال لهم أحدهم أنها في كتاب كذ، أو قال كذا، سيصدقون مباشرة دون أدنى تحر أو بحث.

- وأما قبرها رضي الله عنها فمعروف في البقيع وقد أوصت هي بذلك، وقد دفنها صحابة رسول الله ﷺ وأَمَّهم للصلاة عليها أبوهريرة رضي الله عنه وعنها، ولا يمكن لقصة ومأساة كهذه أن لا تشتهر وقد اشتُهر ما هو أحقر من هذا.

-ثم حتى لو افترضنا ثبوتها في التاريخ، فحاش معاوية رضي الله عنه أن يفعل بها ذلك، وهي أم المؤمنين زوجة رسول الله ﷺ وعالمة الأمة، وفوق ذلك فهو طعن في رسول الله ﷺ الذي جعل معاوية رضي الله عنه كاتبا للوحي، وكيف يفعل بها ذلك وقد التقت وإياه في هدف واحد بقتل قتلة عثمان وكان ما كان في وقعة الجمل.

- وأخيراً فمثل هذا الكاتب إنما يعمل عمل الشيطان بالتحريش بين أهل السنة بعضهم البعض، وإذا كان النبي ﷺ قد نهى عن التحريش بين البهائم فمن باب أولى لا يحل التحريش بين الآوادم كيف وهم عموم المسلمين.

- لم أعدل على أخطاء مقالة الكاتب المزعوم.
...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً