‏‎"بينما أنت مُنهمك في البُعد عن الله
يخلقُ الله موقفًا عصيبًا يُعيد إليك توازنك
بخُذلان قريب رُبما
أو بوعكة جسد
لتضيق بك المساحات ذرعًا
وتجد عند الله الخلاص والمُتسع !" ❤️

‏‎لست صالحاً ولست ملتزماً يتقلب حالي بين قرب من الله وأنس،وبعد عنه ووحشة ، ولكني رزقت بنفسٍ لوامة لاتطيق عصيانه، فسرعان ما تضيق نفسي عند معصيته ولا تنشرح إلا بالتوبة،الشئ الأهم أني لن أترك جهاد نفسي ما حييت ولن أملّ يوماً من إصلاح ذاتي حتى يقبلني الله ويتوفني على حال يحبه ويرتضيه ...المزيد

‏‎‌لن تجد حُبا كـ حب الله لك ، هو
من يكلأك ويرعاك ،هو وحده من
يزيل الوحشة عنك ، القريب منك
إذا بعد الناس ، الرحيم بك إذا
واجهت قسوة ، هو الملاذ في كل
المضائق ، لا تجدُ في بوحك في
الدعاءِ بين يديه حرج ، بل يجيء
الفتح والفرج في سؤالك له فاللهم
ألقِ علينا محبة منك ورحمة .💙 ...المزيد

‏‎رسالة لك :

إن طال بك البلاء، وزادك عليك التعب، وتكالبت عليك الهموم، وأقعدك المرض، وأوحشتك الدنيا، وتباعد عنك الأمل، وغابت عنك سعادة؛ فدونك ثُلُث الليل الأخير في هذه الليالي المُباركة، انطرِح بين يدي الله، اشكُ له كل ما في صدرك، وبُثّ إليه أحزانك، واسأله الخير كله فهو سميع قريب ...المزيد

‏‎"أعتذرُ لكَ يا الله على ما أنَا عليه اليوم
إني ضعيف للغاية
أعلمُ الخطأ و أذهبُ إليه
أدعوكَ في وقتِ المِحَنِ فقط
أُفكرُ في نفسي فقط
أعتذرُ لكَ إن كان حُبي لَكَ
ليس بالقدرِ الكافي
أو بالشكلِ المُناسب
فَأنا مُشتت بين ملاذِ الدُنيا
و بين عقلي و قلبِي
أعتذرُ لكَ يا اللَّه " ...المزيد

‏"هذه الرُّوحُ التي
تتأرجَحُ بين ذَنْبٍ واستقامةٍ
ليستْ مثالية
ولكنَّها تُحِبُّكَ يا الله" ❤

[ملكة العلم]

‏واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على العلم يجدّون في القراءة والإكباب على الدرس والطلب، ثم لا يُرزقون منه حظا؛ فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب -وحده- لكان غيره فوقه، فصح أنه موهبة من الله، فأي مكان للعجب هاهنا، ما هذا إلا موضع تواضع وشكر لله تعالى واستزادة من نعمه واستعاذة من سلبها.

مداواة النفوس - ابن حزم. ...المزيد

[عمر ; ممنوعٌ من الصرف للعلمية والعدل]

فائدة طيبة (عليها ملاحظات) للدكتور محمد بن علي العمري حفظه الله، وله دورة علمية طيبة بعنوان (مهارات التحليل النحوي) فاحرص عليها فهي تفك للمبتدئ إشكالات نحوية كثيرة. ...المزيد

[بيان الله وفصاحة نملة]

قال الإمام السيوطي رحمه الله في الإتقان عند قول ربنا
جل وعلا {يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ} :
جَمَعَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ أَحَدَ عَشَرَ جِنْسًا مِنَ الْكَلَامِ فإن النملة نَادَتْ وَكَنَّتْ وَنَبَّهَتْ وَسَمَّتْ وَأَمَرَتْ وَقَصَّتْ وَحَذَّرَتْ وَخَصَّتْ وَعَمَّتْ وَأَشَارَتْ وَعَذَرَتْ ‏فَالنِّدَاءُ "يَا" وَالْكِنَايَةُ "أَيْ" وَالتَّنْبِيهُ "هَا" وَالتَّسْمِيَةُ "النَّمْلُ" وَالْأَمْرُ "ادْخُلُوا" وَالْقَصَصُ "مَسَاكِنَكُمْ" وَالتَّحْذِيرُ "لَا يَحْطِمَنَّكُمْ" وَالتَّخْصِيصُ "سُلَيْمَانُ" وَالتَّعْمِيمُ "جُنُودُهُ" وَالْإِشَارَةُ "وَهُمْ" ‏وَالْعُذْرُ "لَا يَشْعُرُونَ" فأدّت خمس حُقُوقٍ حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ رَسُولِهِ وَحَقَّهَا وَحَقَّ رَعِيَّتِهَا وَحَقَّ جُنُودِ سليمان عليه السلام. ...المزيد

[ماهية الزوجة والزواج بين الناس]

• ‏عِنْدَ أَهْلِ الفَضِيلَة، أنَّ الزَوجَة إنّمَا هِيَ لِبِنَاء الأُسرَة, فإن بَلَغ وَجهُهَا الغَايَة مِن الحُسنِ أَو لَم يَبلُغ، فهُوَ عَلَىٰ كُلِّ حَال وَجه ذُو سُلطَة وَحُقُوق "رَسمِيَة" فِي الاحتِرَام؛ لَا تَقُومُ الأُسرَة إلا بِذَلك، وَلَا تَقُومُ إلا عَلَىٰ ذَلِك.
• ‏وَعِنْدَ أَهْلِ الكَمَالِ وَالضَمِير ،فالزَوجَة الطَاهِرَة المُخلِصَة الحُب لِزَوجِهَا، إنَّمَا هِيَ مُعَامَلةٌ بَيْنَ زَوجِهَا وَبَين رَبِّه؛ فَحَيثُمَا وَضَعَها مِن نَفْسِه فِي كَرَامَة أَو مَهَانَة، وَضَع نَفْسَه عِندَ الله فِي مِثلِ هَذَا المَوضِع.
• ‏وعند أهل العقل والرأي، أنَّ كُلَّ زَوجَة فَاضِلَة، هِيَ جَمِيلَة جَمَال الحَق فإن لَم تُوجِب الحُبّ، وجَبَت لَهَا المَودَّة وَالرحمَة.
• وعِندَ أَهْلِ المُرُوءَةِ وَالكَرَم، أَنَّ زَوْجَة الرَّجُل إنَّمَا هِيَ إنسَانِيتُه وَمُرُوءَتُه؛ فإنْ احتَمَلَهَا أَعْلَن أَنَّه رَجُلٌ كَرَيم ‏وَإنْ نَبَذَهَا أَعْلَن أنَّه رَجُلٌ لَيسَ فْيه كَرَامَة.
• أمَّا عِندَ الشيطَان "لَعَنَه الله" فَشُرُوطُ الزوجَة الكَامِلَة
مَا تَشتَرِطَه الغَرِيزَة وفقط: الحب، الحب، الحب...!

- مصطفى صادق الرافعي في أجمل ما كتب. ...المزيد

[الموتى كثير😥]

‏قال أبو حفص الأبّار : كان لي عند ابن شبرمة حاجة، فقضاها، فأتيته أشكره، فقال: على أي شيء تشكرني؟
قلت: قضيت لي حاجة
فقال : اذهب، إذا سألت صديقك حاجة يقدر على قضائها فلم يبذل نفسه وماله، فتوضأ للصلاة، وكبِّر عليه أربعًا وعده في الموتى ...المزيد

‏يقول عبد الوهاب المسيري في كتابه رحلتي الفكرية:

“الرغبة المعلوماتية حينما تنهش إنسانًا فإنها تجعله يقرأ كل شيء، فينتهي به الأمر بألا يعرف أي شيء.
المعرفة لا حدود لها، ومن هنا لابد من التوقف عند نقطة ما، فلو قرأت كل ما كتب عن تخصصي لقضيت سحابة أيامي أقرأ وأستوعب دون أن أنتج شيئا " ...المزيد