إقراء بنيه قضاء الحاجه .

"سبحَان الله، والحمدُلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم، ولا حَول ولا قُوة إلا بالله، أستغفر الله وأتُوب إليه، اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. اللهم قلبِي ومن بقلبِي، اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحَوقَل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة." ...المزيد

ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ❗ ..
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ..❓⁉
________________________________
________________________

فضيلة ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ .
--------------------
--------------------------

ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ [ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ]، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻤﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻼﺛﻨﻴﻦ ‏( ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ‏) .

ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﺳﺒﻖ . ﻭﻳﺘﺒﻘﻰ : ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻏﺮﻯ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺷﻮﻗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ‏( ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ‏) ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ .. ﻓﻘﺪ ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ !؟

ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ؛
- 1 ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ: ﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ‏[ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ 23:‏] ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﺮﺝ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﺣﻜﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﻗﻮﻝ :

-2 ﺃﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ – ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ – ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ – ﻻ ﻳﺸﻮﻗﻬﻦ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻦ ﻣﻨﻪ.

-3 ﺃﻥ ﺷﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻛﺸﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺁﺓ – ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ – ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻮّﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺬﻛﺮ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺼﺪﺍﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ : } ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ { ‏[ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‏]
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﺸﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﻳﻔﻮﻕ ﺷﻮﻗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻭﻣﻦ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ‏[ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ 18:‏] .

-4 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ: ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻛﺮ – ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ – ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻷﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ.. ﺑﻞ ﻟﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ .

** ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﻲ ...
-1 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ.

-2 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ.

-3 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ.

-4 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ.

-5 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻼ ﺯﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ.

-6 ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺘﺘﺰﻭﺝ ﺑﻌﺪﻩ ﻏﻴﺮﻩ .
** ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ..

-1 ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻓﻬﺬﻩ ﻳﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ – ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ : } ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻋﺰﺏ { ‏[ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ‏] ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ: ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ – ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ – ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺰﻭﺟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ.. ﻓﺎﻟﻨﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ : ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ.

-2 ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﻫﻲ ﻣﻄﻠﻘﺔ .

-3 ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ: ﻓﺎﻟﻤﺮﺁﺓ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻭﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ. ﺃﻱ ﻓﻴﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ .

-4 ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻓﻬﻲ – ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ – ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺗﺖ ﻋﻨﻪ.

-5 ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻬﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ.

-6 ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻵﺧﺮ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮﻭﺍ ﻟﻘﻮﻟﻪ } : ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻵﺧﺮ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ { ‏[ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‏] .
ﻭﻟﻘﻮﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻻﻣﺮﺃﺗﻪ: ‏( ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﺰﻭﺟﻲ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻵﺧﺮ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺤﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻷﻧﻬﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ‏).

ﻣﺴﺄﻟﺔ: ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺠﻨﺎﺯﺓ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ ‏( ﻭﺃﺑﺪﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ‏) ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ .. ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻓﺄﻳﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ؟

ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ' : ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻱ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺑﻌﺖ ﺷﺎﺓ ﺑﺒﻌﻴﺮ ﻣﺜﻼ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻔﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﻭﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻳﻮﻡ ﺗﺒﺪﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ، ‏[ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ 48: ‏] ، ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺪﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻧﺸﻘﺖ .'

ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ: { ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ } ... ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﻗﺎﻝ : { ﺇﻥ ﺃﻗﻞ ﺳﺄﻛﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ } ‏[ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ‏] ،

ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‏( ﺯﻭﺟﺘﺎﻥ ‏) ﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ . ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ – ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ – ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ : ﺃﻱ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻦ .

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ : ‏ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ‏) .

ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﻭﺃﻧﻬﻦ – ﺃﻳﻀﺎ – ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﻤﻌﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ : ﺑﻞ ﻫﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺛﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ – ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ – ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ : { ﺭﺃﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ : }
‏( ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻛﺜﺮ ‏) .

ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ : ﺃﻥ ﺗﺤﺮﺹ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻴﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻭﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ : { ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻋﺠﻮﺯ .... ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻠﻬﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻮﻟﻬﻦ ﺃﺑﻜﺎﺭﺍ . } ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺃﻥ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﺄﺿﻌﺎﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻬﻦ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ‏( ﺇﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺤﺠﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺏ ﺃﻫﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ‏) ﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻭ ﺑﻌﺪ : ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻳﻨﺖ ﻟﻜﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻳﻨﺖ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﻀﻌﻦ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺮﺗﺤﻞ ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ، ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺧﻠﻮﺩﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ – ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ – ﻭﺍﻋﻠﻤﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻭﺗﺬﻛﺮﻥ ﻗﻮﻟﻪ : { ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺧﻤﺴﻬﺎ ﻭﺻﺎﻣﺖ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﺣﺼﻨﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻭﺃﻃﺎﻋﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ :
ﺍﺩﺧﻠﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺌﺖ . } ‼

ﺭﺏَّ ﺃﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻋﻠـيّ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ .


إعداد : ميار وور دينق . ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علی أشرف الانبياء المرسلين ..
ثم الحمدلله الذي بيده ملكوت السموات و الأرض .
امّا بعد،
سٶال يقول : ( لماذا أخص الله الإنسان بارتداء الملابس ) .❓


إجابة سؤال؛ لماذا أخص الله الإنسان بإرتداء الملابس ..❗________

بديعيًا ما مِن أمراً ذُّكرَ في القرآن الكريم إلا و به منفعة صحية لنا .
وفي سورة الأعراف يقول عز و جلَّ في كتابه الحكيم :
" يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون "،
ونُلاحظ هنا أن الله تعالى قال " قد أنزلنا "، اي جاء اللباس علی هيئة رزق مثله كباقي الأرزاق و كالغيث وغيره وليس فطرة أو أمر كما يقول البعض اي أن من رزق الله عليك ايمانك بتغطية جسدك .
" لباساً يواري سوءاتكم"، اي لبس يستر عوراتكم . وقد جاءت كلمة سوءة اي أنها تدلُ علی سوء فعل صاحبها؛ اي انه يرخص نفسه ويسوء لنفسه إذا لم يستر عوراته .
" وريشاً "، اي ما يزيد عن العورة ونفهم من تفسير الآية شرعياً ( اخص الله الإنسان بارتداء الملابس لستره ) . أما علمياً، وصحياً، ونفسياً هي لتجميله؛ فكلما غطى الإنسان نفسه كلما زاده جمالاً ..❗

و يعتقد البعض أنه كلما خلع ملابسه أنه جميل وازداد الإقبال عليه وهذا خاطئ وتفكير سفيه علماني .
و نرى أن جميع الملوك والملكات يغطون كامل جسدهم لأنهم يؤمنون بأن عراي الجسد فقط للساقطين والساقطات ...
تخيل معي انك ولدت في مدينة جميعهم عراه ما الذي سوف يحدث ..❓
أما تشمئز من المنظر طوال الوقت، أو كأنك تشعر بالامبالاة وسوف تكون الرغبة في الجنس الآخر معدومة أو كروتين الأكل والشرب، فجميعنا نعلم أن الممنوع مرغوب .

و #اخيراً
" ولباس التقوى ذلك خيرٌ لكم ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون "، اي ان عملك الصالح هو من يحدد قيمتك فذلك خيرٌ لك دنيا و آخرة


طابت قلوبكم و اعمالكم 🌺 ...المزيد

ﺳﺆﺍﻝ ﻳﻘﻮﻝ ... ﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﺭﺍﻣﻴﺎ ﺍٔﻭ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴﺎ ..❓

ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺩ ﻓﻀﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻤﻪ
ﺍٔﻧﺎ ﺍٔﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﺍٓﻳـة ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﺮﺑﻴﺎ ))
[[ ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ ]] ...
ﻓﻬﻞ ﺍٔﺻﺪﻕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ...
ﻗﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍٔﻡ ﺍٔﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﺭﺍﻣﻴﺎ ﺍﻭ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴﺎ ... ﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﺠﺰ ﺍٔﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻜﻞ ﺑﻮﺿﻮﺡ (( ﺇﻧﺎ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﺍﺭﺍﻣﻴﺎ ﺍٔﻭ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴﺎ .... )) ⁉
ﺍﻻﻧﺰﺍﻝ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍٕﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺍٕﻻ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ .. ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻓﻠﻦ ﻧﻔﻬﻢ ﻧﺤﻦ ﻛﺒﺸﺮ ﺍٔﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
(( ﻭﻟﻮ ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﺃﻋﺠﻤﻴﺎ ﻟﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻮﻻ ﻓﺼﻠﺖ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺃﺃﻋﺠﻤﻲ ﻭﻋﺮﺑﻲ ۗ ﻗﻞ ﻫﻮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻫﺪﻯ ﻭﺷﻔﺎﺀ ۖ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻧﻬﻢ ﻭﻗﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻤﻰ ۚ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ))

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ (( ﻭ ﺇﻧﻪ ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‏( 192‏) ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻷﻣﻴﻦ
‏( 193‏) ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ‏( 194‏) ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ ))
ها هو ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻛﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﻴﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﺤﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻓﺼﺢ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺃﻭﺳﻌﻬﺎ ... ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﻗﺮﻳﺶ ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧـﺰﻟﻠﻪ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﻧﻪ ﻧـﺰﻝ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﺴﺎﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻭ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻮﻑ
ﻧﺮﻓﻀﻪ ﻭﻻ ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻬﻤﻪ .... )) ﻭ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ
ﺍﻧﻨﺎ ﻻﻧﻔﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻭ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﻣﻴﺎ ﺍﻭ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴﺎ (( ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻜﻦ ﻟﻼٔﺳﻒ ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ ﻭﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ 1400 ﺳﻨﻪ ﻟﻴﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ
ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ... ﻭ ﺍﻥ ﺍﺻﺎﻟﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻰ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﻧﻘﻴﻪ ﻭ ﻛﺂﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﺍٓﻳـة ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﺻﻠﻪ ﺍﺭﺍﻣﻴﺎ ﺍﻭ ﺳﺮﻳﺎﻧﻴﺎ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻮﺍﻗﻌﻪ ﺳﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻫﺎ ﻫﻰ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻌﺪﻡ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﻤﻔﺤﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ (( ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻷﻣﻴﻦ
‏( 193‏) ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ‏( 194‏) ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ )) ﻓﺎٔﻧـي ﺍٔﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻻ ﺍٔﺻﺪﻕ ﺍٔﺣﺪٍ ﺳﻮﺍﻩ والله أعلم ما بقلبي .

ميار وور دينق ...المزيد