جرب نسخة موقع طريق الإسلام الجديدة
بحث
كل الأقسام
هل ترى إعلانًا سيئًا؟
انقر هنا لمعرفة السبب

البرنامجُ العِلْميُ لطالبِ العِلْمِ

 

QR Code

مُسَاهمةً منَّا؛ أحببنا أن نُدْلي برأينا في رَسْمِ مَنْهجِ الطَّلَبِ لِطُلابِ العلمِ؛ عِلْماً أنَّ جَمْهرةً من أهلِ العلمِ قد حَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ في خِدمةِ هذه الجادَّةِ العليَّةِ، ورَسْمِ بصائرِها لِكُلِّ شادٍ للعلمِ، غير أنني أحببتُ مشاركتهم في طرحِ ما أحسبُه ترتيباً واختياراً سيُقرِّبُ الطريقَ لطالبِ العلمِ المُبتدئ، ويُبصِّرُ السَّبيلَ للمُنتهي.

عدد الزيارات: 5,274
7 2

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسَّلامُ على عبده ورسولِه الآمين، أمَّا بعدُ:

فَمُسَاهمةً منَّا؛ أحببنا أن نُدْلي برأينا في رَسْمِ مَنْهجِ الطَّلَبِ لِطُلابِ العلمِ؛ عِلْماً أنَّ جَمْهرةً من أهلِ العلمِ قد حَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ في خِدمةِ هذه الجادَّةِ العليَّةِ، ورَسْمِ بصائرِها لِكُلِّ شادٍ للعلمِ، غير أنني أحببتُ مشاركتهم في طرحِ ما أحسبُه ترتيباً واختياراً سيُقرِّبُ الطريقَ لطالبِ العلمِ المُبتدئ، ويُبصِّرُ السَّبيلَ للمُنتهي.

وبعد هذا؛ يُرْجى من طُلابنا الأفاضلِ العنايةُ بهذا البرنامجِ عنايةً كبيرةً؛ لأنَّ العُمُرَ قصيرٌ، والزَّمنَ يسيرٌ؛ وأن يتقيَّدُوا به لِحُصُولِ الفائدةِ المرْجُوَّةِ؛ كما أنَّنا وضعنا برنامِجْنَا على مَرَاحلَ أربعٍ مُوَافقةً للقُدُراتِ العلمية إن شاء الله ؛ لذا وَجَبَ الاعتكافُ عليه ما أمكن إلى ذلك سبيلاً.

ملحوظة: يُستَحْسنُ بطالب العلم أن يجعلَ لكلِّ مرحلةٍ من هذه المراحلِ: سِتَّةَ أشْهُرٍ؛ رَجَاء أنْ يُتمَّ البرنامجَ كاملاً في سنتين إن شاء الله، وله أن يُتِمَّ في أقلِّ من ذلك لمن أراد!

المرحلة الأولى:
حفظ جزأين "عمَّ وتبارك" من القرآن الكريم.

حفظ الأربعين النووية، مع زيادات ابن رجب الحنبلي.

قراءةُ (قُرَّةُ عيونِ الموحِّدين) شرح كتاب التوحيد.

قراءة (العبودية) لابن تيمية، تحقيق علي بن حسن.

قراءة (المقدمة الآجرومية) من خلال شرح الشيخ العثيمين عبر الأشرطة، مع ملاحظة تفريغ ما يحتاجه طالب العلم.

قراءة (الأصول من علم الأصول) للشيخ العثيمين، من خلال شرحه عبر الأشرطة، مع حفظ التعريفات حفظاً تاماً، وتفريغ ما يحتاجه طالب العلم.

قِراءةُ (مصطلح الحديث) للشيخ العثيمين، مع حفظ التعريفات حفظاً تاماً.

المرحلة الثانية:
حفظ خمسة أجزاء من القرآن الكريم.

قراءة الصحيحين (البخاري ومسلم).

قراءة (فتح المجيد)، تحقيق الوليد آل فريان.

قراءة (العقيدة الواسطية) لابن تيمية، من خلال شرح الشيخ صالح الفوزان، ثمَّ الانتقال بعده إلى شرح الشيخ محمد خليل هراس، تحقيق علوي سقاف.

قراءة (القواعد المثلى) للشيخ ابن عثيمين، تحقيق أشرف عبد المقصود، من خلال شرحه عبر الأشرطة، وتفريغ ما يحتاجه طالب العلم.

قراءة (الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان) تحقيق عبد الرحمن اليحي.

قراءة (تيسير مصطلح الحديث) لمحمود الطحان.

قراءة (التأسيس في أصول الفقه) لمصطفى سلامة، مع مراعاة عدم قراءة المقدمة المنطقية.

قراءة (الرحيق المختوم) لصفي الرحمن المباركفوري.

قراءة (مُتمِّمة الآجرومية) للحطَّاب، مع شرحها (الدُّررُ البهيَّةُ تهذيب الكواكب الدُّريَّة) لذياب الغامدي.

قراءة (القواعد والأصول الجامعة) للشيح عبد الرحمن السعدي.

قراءة تفسير (تيسير الكريم الرحمن) للشيخ عبد الرحمن السعدي.

المرحلة الثالثة
حفظ عشرة أجزاء من القرآن الكريم.

قراءة كتب السنن الأربعة (أبي داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجة).

قراءة (الفتوى الحموية) لابن تيمية، تحقيق حمد التويجري.

قراءة (شرح العقيدة الطحاوية) لابن أبي العز، تحقيق التركي والأرناؤوط.

قراءة (تفسير البغوي)، تحقيق عثمان ضميرية وآخرين.

قراءة (النحو الوافي) لعباس حسن. مع مراعاة عدم قراءة التفصيل والزيادة من كلِّ صفحةٍ منه إلاَّ للحاجة.

قراءة (تدريب الراوي) للسيوطي، تحقيق نظر الفاريابي.

قراءة (معالم أصول الفقه) لمحمد حسين الجيزاني.

قراءة (القواعد الفقهية الكبرى) لصالح السدلان.

قراءة (الملخص الفقهي) للشيخ صالح الفوزان.

المرحلة الرابعة:
حفظ ما بقي مِنْ كِتابِ الله إذا أمكن.

حفظ (بلوغ المرام) لابن حجر، تحقيق سمير الزهيري، أو تكرار قراءته مراراً.

قراءة (التدمرية) لابن تيمية، مع شرحها (التوضيحات الأثرية) لفخر الدين بن الزبير.

قراءة (شرح الأصفهانية) لابن تيمية، تحقيق السعوي.

قراءة الاثني عشر مجلداً الأولى من (مجموع الفتاوى) لابن تيمية، مع مراعاة تجاوز ما قرأته سالفاً ضمن الفتاوى.

قراءة (منهاج السنة) لابن تيمية، تحقيق محمد رشاد سالم.

قراءة (الشريعة) للآجري، تحقيق عبد الله الدميجي.

قراءة (الشرح الممتع) لشيخنا العثيمين.

قراءة (تفسير ابن كثير) تحقيق مصطفى سلامة.

ملحوظات:
طالب العلم هو صاحب القرار لاختيار ما يناسبه ويوافق قدراته العلمية من إحدى المراحل الأربع، كما له حق التَّنقُّل واختيار ما يناسبه من مجموع المراحل، شريطة أن يكون قد أتقن المرحلة الأولى والثانية، أو ما يقاربها من المتون المختصرة.

أما مَنْ تجاوزت قدراتُه العلميةُ مستوى المراحل الأربع، فهناك كتب نوصي بقراءتها مثل:

قراءة (موقف ابن تيمية من الأشاعرة)، و(القضاء والقدر) و(الحكم بغير ما أنزل الله) كلُّها لشيخنا المحرر عبد الرحمن المحمود، مع مراعاة قراءة الجزء الثالث من "موقف ابن تيمية" بتدبر وتأمل.

قراءة (اقتضاء الصراط المستقيم) لابن تيمية، تحقيق ناصر العقل.

قراءة (ظاهرة الإرجاء) لشيخنا العلامة سفر الحوالي.

قراءة (عيون الأخبار) لابن قتيبة، تحقيق عبد السلام هارون.

قراءة (حاضر العالم الإسلامي) لجميل المصري.

قراءة (البداية والنهاية) لابن كثير، تحقيق التركي.

قراءة (إعلام الموقعين) لابن القيم.

قراءة (الاعتصام) للشاطبي، تحقيق مشهور حسن.

قراءة (إغاثة اللهفان) لابن القيم.

قراءة (فتح القدير) للشوكاني، تحقيق عبد الرحمن عميرة.

قراءة (غاية المرام) للشيخ عبد المحسن العبيكان.

قراءة (أباطيل وأسمار) لشيخ العربية محمود شاكر.

قراءة (جامع بيان العلم وفضله) لابن عبد البر، تحقيق أبو الأشبال.

قراءة (صفحات من صبر العلماء) للشيخ عبد الفتاح أبو غدة.

اعلم؛ رحمني الله وإياك أنَّ منهجنا هنا في هذه المراحل كان مبنياً على طريقةٍ خاصةٍ مع طلابنا ليس إلاَّ، لذا لمَّا رأينا ثمرتها على طلابنا، وتنافسهم فيها، أرتأينا نشرها لعمومِ الفائدة لدى أبناء المسلمين، والله المُوفِّقُ والهادي إلى سواء السَّبيل.
 

ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي
 

 

  • التصنيف: طلب العلم
  • تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435
هل ترى إعلانًا سيئًا؟ انقر هنا لمعرفة السبب
التعليقات
هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها
خدمة إضافة تعليقات متوقفة حالياً