التصنيف: التوحيد وأنواعه

‏لا تحدَّد مظاهرُ التوحيد في الحج لكثرتها وتعدُّدها، فلا يقوم الحاج بأي ركنٍ أو واجب أو عمل من أعمال الحج إلا تتجلى فيه مظاهر التوحيد لله جل وعلا.. ... المزيد

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيصًا عَلَى تَنْبِيهِ أُمَّتِهِ مِنْ أَنْ تُدْخِلَ فِي دِينِهَا مَا لَيْسَ مِنْهُ، أَوْ تَتْرُكَ مَا هُوَ مِنْهُ؛ وَلِذَا شَدَّدَ فِي قَضِيَّتَيِ التَّشَبُّهِ بِالْكَافِرِينَ، وَالِابْتِدَاعِ فِي الدِّينِ. ... المزيد

قال الله تعالى فاصلًا بين الفريقين:  {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا}؛ أي: لم يخلطوا  {إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} الأمن من المخاوفِ والعذاب والشقاء، والهدايةُ إلى الصراط المستقيم. ... المزيد

العبادة حق لله رب العالمين، ولا تجوز لغيره من الخَلْق، كائنًا من كان، كان مَلَكًا، أو نبيًّا، أو مَلِكًا، أو رئيسًا، أو صالحًا أو طالحًا، أو شجرًا، أو حجرًا، أو شمسًا، أو قمرًا. ... المزيد

{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ} إله بمعنى مألوه؛ و«المألوه» معناه المعبود حباً، وتعظيماً. ... المزيد

الإله في كلام العرب هو المعبود حبًّا وتعظيمًا؛ ولذلك تعددت الآلهة عندهم، وأُطلق لفظ الإله على كل صنم عبدوه، وهو إطلاق ناشئ عن الضلال في حقيقة الإله؛ لأن عبادة من لا يُغني عن نفسه، ولا عن عابده شيئًا عبثٌ وغلط... ... المزيد