المصدر: موقع الشيخ عبد المحسن الزامل
- السعودية
- www.al-zamil.net/
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
هل يستقبل الملتزم في الطواف؟
هل يستقبل الملتزم في الطواف؟
الطائف عليه أن يجعل البيت عن يساره، إنما يستقبل الإنسان البيت حينما يريد أن يقبل الحجر، ثم بعد ذلك ينفتل عن اليمين ويجعل البيت عن يساره، أما إذا أراد الدعاء والالتجاء فهذا ورد من حديث عبد الرحمن بن صفوان (1)، وورد من حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود من طريقين (2)، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
ماحكم الصلاة في الحجر؟
ما حكم الصلاة في حجر إسماعيل؟
أما كلمة (حجر إسماعيل) هذه لا أصل لها في الحقيقة، وأنه في هذا المكان والمعنى أنه كان قبرًا له، هذا لا يمكن أن يكون مكانًا له أو قبرًا له، والحجر كما نعلم كان في الجاهلية حينما بنوا الكعبة وقصرت بهم النفقة الطيبة فوضعوا حجرًا محجورًا في هذا القسم الذي لم يمكنهم أن يبنوه لقصور النفقة. وقد ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
حكم الصلاة في الصف الثاني لوجود كرسي في الصف الأول يؤثر في الترتيب
تم وضع كرسي بالمسجد في الصف الأول وهذا يؤثر في ترتيب الصفوف ويوم الجمعة لا نقف في الصف الأول لأن الكرسي يفصل الصف الأول نصفين، لذا نترك الصف الأول ونقف في الصف الثاني في الجمعة ، فهل يجوز أن نقف في الصف مع وجود الكرسي بهذا الشكل؟
الصحيح أن الصف الأول هو ما يلي الإمام سواء قطعه المنبر أو عمود أو كرسي كما ذكر السائل، لعموم الأدلة «أتموا الصف الأول فالأول» (1). فإن تيسر أن يتأخر الكرسي عن الصف، وبالمسجد متسع فهذا هو المشروع، ولو كان في المسجد سواري فلا يصفون بينها، كما في حديث قرة بن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
حكم رفع اليدين في قنوت الفجر خلف الإمام
ما حكم رفع اليدين في قنوت الفجر خلف الإمام؟
لا يشرع رفع اليدين في القنوت إلا في قنوت النوازل، أما الرفع الدائم فهذا لا يصح، والخبر الوارد «أنه عليه الصلاة والسلام لم يزل يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا» (1) هذا حديث رواه الحاكم والحديث لا يصح، من طريق أبي جعفر الرازي عيسى بن ماهان، ولو صح فهو فالمراد بالقنوت هنا طول ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
ماحكم الصلاة على جنابه؟
رجل خرج منه المني وهو نائم واستيقظ عند صلاة الظهر وتوضأ وصلى فهل الصلاة صحيحة؟ وإذا كانت غير صحيحة فماذا عليه؟
إذا كان احتلم فالواجب عليه الغسل وهذا محل إجماع، وإن كان الذي خرج مذي فالواجب عليه الوضوء ويغسل ذكره، ويغسل ما أصاب من ثيابه، وإن شك في الأمر فهل يجب أو لا يجب؟ موضع خلاف، إنما ذكر أنه خرج منه المني على سبيل الاحتلام فالواجب عليه الغسل ووضوءه لا يجزئه، فلو صلى بهذا الوضوء فصلاته لا تصح، فالواجب أن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-23
هل أجر النافلة كالفرض في المسجد الحرام؟
هل يكون أجر النافلة في المسجد الحرام كأجر الفرض بمائة ألف صلاة؟
هذا تقدم الإشارة إليه في حديث عبد الله بن الزبير(1) وحديث جابر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «الصلاة فيه بمائة ألف صلاة» (2). وأن هذا يشمل الفريضة والنافلة بل صلاة النافلة أكثر، فإذا كانت صلاة الفريضة داخلة فالنافلة فيما يظهر من باب أولى من جهة دخولها، لأن صلاة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-22
حكم التحلل من الإحرام قبل الحلق والقص
شخص أحرم بعمرة وتم الطواف والسعي وقبل الحلق والقص خرج من إحرامه ولبس المخيط، ما حكمه؟
إن كان خرج جاهلًا أو ناسيًا فلا شيء عليه، وإن لبس عالمًا بلا عذر فالواجب عليه التوبة من هذا الفعل وعليه كفارة فدية، {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة:196] مخير بين ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع في المكان الذي انتهك فيه هذه الحرمة إن كان أمكن ذلك، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-22
34-40/ ماحكم حلق جزء من شعر اللحية؟ وما الحكم للمرأة من غير الحاجب؟
هل يجوز حلق جزء من اللحية ؟ وبالنسبة للمرأة حلق غير الحاجب هل يجوز؟
\الرجل عليه أن يعفي اللحية كما في حديث ابن عمر(1) وحديث أبي هريرة (2)، والأدلة واضحة في وجوب إعفاء اللحية، فلا يجوز التعرض لها بحلق ولا تقصير ولا نتف، ونهى النبي عليه الصلاة والسلام عن نتف الشيب وقال: «إنه نور المؤمن» (3). وهذا جاء من عدة طرق عنه عليه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-22
هل يجوز تقصير طرف الشعر بعد السعي؟
هل يجوز أن أخذ شئ من الشعر بالمقص بعد السعي وليس الحلق الكامل؟
السنة هو تعميم التقصير كما يعمم الحلق، لمن أراد أن يتحلل أما أن يأخذ خصلة من شعر رأسه من يمين أو من شمال أو وسط هذا لا يجزئه، فإن كان إنسان فعل هذا متأولًا أو أخذ بقول أحد يقلده أو اجتهد فيمضي له، أما إذا كان يسأل عن أمر واقع أو عن عمرة أو عن حج، فالواجب أن يفعل هذا، أن يفعل ما دلت عليه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-21
حكم صبغ اللحية بالأسود
هل يجوز صبغ اللحية بالأسود؟
لا يجوز فيما يظهر؛ لما ثبت من أخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث جابر عند مسلم (1) ومن حديث أنس عند أحمد (2) قال: «جنبوا السواد». وكذا حديث ابن عباس عند أبي داوود بإسناد صحيح «يكون قوم في آخر الزمان يصبغون بالسواد كحواصل الحمام لا يجدون ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-21
هل قبل الجمعة وقت نهي؟
هل قبل الجمعة وقت نهي؟ وكم يقدر وقت النهي قبل الظهر؟
الجمعة وقع الخلاف فيها، قيل إنه ليس في يوم الجمعة وقت نهي مطلقًا، وهذا هو مذهب مالك رحمه الله، وقيل إن وقت النهي ثابت في الجمعة وغير الجمعة، وهذا مشهور مذهب أحمد وأبي حنيفة رحمهما الله، ومنهم من فرق بين يوم الجمعة وغير يوم الجمعة، وهذا مذهب الشافعي رحمه الله، وقد استدل برواية النهي عن الصلاة حينما ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-21
حكم طواف الوداع في العمرة
بعض الفرق الإسلامية يوجبون طواف الوداع في العمرة فما دليل هؤلاء؟
هذه المسألة فيها خلاف، من أهل العلم من قال إنه يجب الطواف مطلقًا، بل مشهور مذهب أحمد والشافعي أنهم يوجبون طواف الوداع لكل خارج من الحرم المكي، سواء كان معتمر أو ليس معتمر، في الحقيقة هم لم يوجبوا طواف الوداع للعمرة لا، هم اتفقوا على صورة وهي ما إذا طاف وسعى للعمرة خرج مباشرة، فلا يجب طواف الوداع ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,154 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,627 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 777,508 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,715
