حكم الغناء والأناشيد

[[أعجبني:]] ما نسمعه اليوم ليس بنشيد وإنما أغنية كانت الأناشيد بغير إيقاعات واليوم نسمعها بايقاعات رأيي كل نشيد بإيقاع وإن كان دف فهو مدعاة للشك والريب ويا حبذا الإبتعاد عنها ونريد من العلماء والمشايخ توضيح هذه المسألة للعامة وشكرا

[[أعجبني:]] جزاك الله الف خير عنى وعن كل المستمعين لك انا فتاة اعيش فى لندن ولم تكن بى اى بوادر ايمان او تحلىً بتعاليمى الدينية،ولكن والحمد لله والفضل له اولا ثم للشيوخ الذين كانو سببا فى هدايتى ثانيا وهم شيوخ صوفية ولكن ليسوا كمن يذكر عنهم فى بعض المحاضرات من كفر وبدع ( وعجبا لمن يكفرنا ونحن نعوذ بالله من الكفر والشرك اخلصنا عباداتنا لله نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله نصلى كما يصلى الرسول ونقيم الليل ونصوم ونزكى ونتصدق ونزهد بالقليل والله اعلم بنا). وعن تجربة شخصية كان سبب هدايتى نشيدا نشده احد هؤلاء الشيوخ ( لم يكتب له الحج فكان يرثي حاله حين غادر زملائه للحج) ووقع هذا النشيد على نفسي وقعة غير حالى من حال لا يعلمه الا الله من استهتار الى حال من الهداية لو لم اعرفه لهلكت.وبعدها اصبحت اسمع من بعض المتشددين فى الدين على ان ما اسمعه من اناشيد دينية الا وهي بدعة وانى وهؤلاء الشيوخ الا فى ضلال مبين .وكدت والله اهلك حيث قربت ان اترك الهداية وارجع لما كنت عليه.لاكن الحمد لله لم يتركنى الله الا وكان هناك رد على ما كنت اظن انه ليس ببدع وخاصة كما قال الشيخ عائض ان الاناشيد بمجرد الصوت خالية من اى مزامير محببة ما لم تحل محل الانشغال بها دون القران.. جزاك الله خير يا شيخ عائض على سرد الحقائق التى يخفيها كثير من الناس لغرض فى نفسهم او لجهلهم ربنا ييسر عليك فى الدنيا او الاخرة كما تيسر على امة محمد بالحــــــٌق.واسال الله ان يزيدك من الاسلوب الراقى والسرد الرائع ويكثر من امثالك ويجمع بامثالكم امة محمد التى افترقت فى مظهرها ولاكنها خير امة اخرجت للناس فى باطنها. واخاطب كل الشيوخ باننا ضعفاء لسنا مثلهم من القوة فلينزلوا الى مستوى ضعفنا ويخاطبونا باللين والهين ليعتقوا رقاب كثيرة على شفة حفرة من النار كما هو ظاهر لنا والله اعلم ببطونهم علهم خير منا. والمحاضرة تستاهل 10 من 10 وذلك للاسلوب الرائع والمحبب لله سبحانه وتعالى انشاء الله ثم الى قلوبنا باذن الله واناشد كل مسلم بان يتبرع للقائميين على هذا العمل( جزاهم الله كل خير واصلح دارهم وغفر ذنبهم وزادهم قوة وبارك فى ذريتهم وشفا مريضهم واحياهم وسعداء واماتهم شهداء كما سافعل انا وغيرى من لندن ليس فخرا ولكن تشجيعا هذا هو الجهاد الذي نقدر عليه فى هذا الزمن الذي لزمنا به الضعف قلة الحيلة فكل مسلم مسئول .وكلنا راعىٍ ( جزاهم الله القائميين بهذا العمل كل خير واصلح دارهم وغفر ذنبهم وزادهم قوة وبارك فى ذريتهم وشفا مريضهم واحياهم وسعداء واماتهم شهداء 10 على 10 يا اخى عائض فى الاسلوب الراقي والجذاب والمحبب لله تعالى انشاء الله ولقلوبنا باذن الله

[[أعجبني:]] الرحمن الرحيم جزاك الله الف خير عنى وعن كل المستمعين لك انا فتاة اعيش فى لندن ولم تكن بى اى بوادر ايمان او تحلىً بتعاليمى الدينية،ولكن والحمد لله والفضل له اولا ثم للشيوخ الذين كانو سببا فى هدايتى ثانيا وهم شيوخ صوفية ولكن ليسوا كمن يذكر عنهم فى بعض المحاضرات من كفر وبدع ( وعجبا لمن يكفرنا ونحن نعوذ بالله من الكفر والشرك اخلصنا عباداتنا لله نشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله نصلى كما يصلى الرسول ونقيم الليل ونصوم ونزكى ونتصدق ونزهد بالقليل والله اعلم بنا). وعن تجربة شخصية كان سبب هدايتى نشيدا نشده احد هؤلاء الشيوخ ( لم يكتب له الحج فكان يرثي حاله حين غادر زملائه للحج) ووقع هذا النشيد على نفسي وقعة غير حالى من حال لا يعلمه الا الله من استهتار الى حال من الهداية لو لم اعرفه لهلكت.وبعدها اصبحت اسمع من بعض المتشددين فى الدين على ان ما اسمعه من اناشيد دينية الا وهي بدعة وانى وهؤلاء الشيوخ الا فى ضلال مبين .وكدت والله اهلك حيث قربت ان اترك الهداية وارجع لما كنت عليه.لاكن الحمد لله لم يتركنى الله الا وكان هناك رد على ما كنت اظن انه ليس ببدع وخاصة كما قال الشيخ عائض ان الاناشيد بمجرد الصوت خالية من اى مزامير محببة ما لم تحل محل الانشغال بها دون القران.. جزاك الله خير يا شيخ عائض على سرد الحقائق التى يخفيها كثير من الناس لغرض فى نفسهم او لجهلهم ربنا ييسر عليك فى الدنيا او الاخرة كما تيسر على امة محمد بالحــــــٌق.واسال الله ان يزيدك من الاسلوب الراقى والسرد الرائع ويكثر من امثالك ويجمع بامثالكم امة محمد التى افترقت فى مظهرها ولاكنها خير امة اخرجت للناس فى باطنها. واخاطب كل الشيوخ باننا ضعفاء لسنا مثلهم من القوة فلينزلوا الى مستوى ضعفنا ويخاطبونا باللين والهين ليعتقوا رقاب كثيرة على شفة حفرة من النار كما هو ظاهر لنا والله اعلم ببطونهم علهم خير منا. والمحاضرة تستاهل 10 من 10 وذلك للاسلوب الرائع والمحبب لله سبحانه وتعالى انشاء الله ثم الى قلوبنا باذن الله واناشد كل مسلم بان يتبرع للقائميين على هذا العمل كما سافعل انا وغيرى من لندن ليس فخرا ولكن تشجيعا هذا هو الجهاد الذي نقدر عليه فى هذا الزمن الذي لزمنا به الضعف قلة الحيلة فكل مسلم مسئول .وكلنا راعىٍ للعاملين على هذا العمل انى طالبة كومبوتر ساينس فى لندن ان اردتم اي مساعدة منى فان ايميلى عنكم واتبرع بنفسي ومالى لخدمة الله واعلاء كلمة الله.

[[أعجبني:]] الفكر والأسلوب الراقي الذي يتعامل به الملقي وإثبات أن المشاكل المنتشرة في وقتنا هذا لها العلااج لو أرد المسلمون البحث عنه

[[أعجبني:]] محاضرة رائعة جزى الله الشيخ خير الجزاء عن معشر المسلمين والحقيقة إني أتابع محاضرات المشايخ جميعا وجزى الله القائمين على الشبكة أدامكم الله ذخرا للمسلمين

[[أعجبني:]] بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ... أعجبني أسلوب الشيخ الرائع في الشرح المطعم بالأشعار والأخبار والنوادر وجميل الآثار .. وأعجبني تمكنه بارك الله فيه من الاحتفاظ بالخط الواضح الثابت للموضوع مهما استطرد أو تفرع في توضيحه أو شرحه .. فإنه يعود ببراعة إلى الشاهد الذي توقف عنده ولا يضيع كما يضيع كثير من الخطباء عند أي استطراد .. أعجبني تغليب الحكم الشرعي على ما قد يتعامل في نفس الإنسان أحيانا من حرص وغيرة .. وذلك في موضوع نظر السيدة عائشة إلى وجوه الرجال الذين يلعبون .. وما قاله الشيخ في هذا الموضوع .. في النهاية أعجبتني المحاضرة بعمومها .. وهز مشاعري كلام الشيخ عن سيدي بلال بن رباح رضي الله عنه وأرضاه .. بارك الله في الشيخ عائض وحفظه .. وزاده علما وفقها وصدقا .. وأراه الحق حقا ورزقه اتباعه .. وأراه الباطل باطلا ورزقه اجتنابه ..و ختم له بحسن الخاتمة .. [[لم يعجبني:]] عندي ملاحظة .. بل سؤال إن صح التعبير .. ولا أستطيع أن أصنفها تحت عنوان ( ما لم يعجبني في المحاضرة ) ولكن .. قصة ابن النعيمان .. وما فعله مع صاحبه الأنصاري في الشام .. واستقبال الصحابة لهذا العمل .. لقد سمعتها قبل يوم سبحان الله من الشيخ ( سلمان العودة في محاضرة له تتكلم عن المباح وغير المباح في المزاح) ولم أستوعب المسألة .. واليوم بعد أن سمعتها مجددا من الشيخ عائض أتساءل .. هل يجوز هذا النوع من المزاح ؟؟!! كيف والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول أنه يمزح ولكنه لا يقول إلا حقا .. ألا يفترض أن يكون هذا هو المنهج ؟؟.. وكيف والشيخ عائض قال إن المزاح جائز إذا لم يداخله كذب وغيره من الأمور .. وفي هذه الرواية يقول ابن النعيمان للتجار أن فلانا عبد له .. وبالفعل باعه وقبض ثمنه .. هذا الموقف .. مزحة كان أو مقلبا على حد تعبيرنا في زماننا هذا .. هل يجوز ؟؟ ترى كيف كانت نفس الصحابي الأنصاري تجاه هذا الرجل الذي فعل به هذا الأمر .. ثم كيف استقبل سيدنا أبو بكر هذا الأمر بالضحك حتى استلقى .. وظل الصحابة يضحكون منها سنة .. !!!!!!!!!!!!!!!!!! أنا مندهشة ... مندهشة ... مندهشة ليت أحدا يجيبني على تساؤلي هذا .. كيف يكون ذلك ولا يلومه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. ربما أكون مخطئة .. فالحق أقول لكم أنا لا علم لي بهذه الأمور الشرعية .. ولكن بناء على ما قاله الشيخ في نفس المحاضرة عن حرمة المزاح إذا ما داخله الكذب أجد تناقضا في الموضوع .. عموما .. المحاضرة بعمومها رائعة والسلام عليكم

[[أعجبني:]] فعلا إننا نتحتاج إلى مثل هذه المحاضرة القيمة وجزى الله شيخنا ألف خير وبارك الله فيك.