ملمح الجماعة العامة وطابع المؤسسة فيما استثقله الناس من نصوص

وإنما حصل لهم هذا التوفيق لإثباتهم الطابع الجماعي للأمة في تبنيها لمفهوم الجماعة بمحدّد العقيدة ومعيارها الفاصل ... المزيد

وفجأة صارت العصا أحَدَّ من السيف

وأنها معركة فكرية يقود حملاتها المسترسلة سخائم حاقدة تمارس إفسادها وتمرّره ملفوفا في قوالب الإصلاح، حتى إذا قيل لها: اتق الله، أخذتها العزة بالإثم. ... المزيد

من صفات هؤلاء "التنويريين الجُدد" والنور منهم أبعد...

ونحن ننهي هذا السيل من أوصاف القوم بتحدٍ لهم بأن يأتوا بآية من نص الكتاب، أو حديث صحيح من السنة، أو كلمة من الآثار، تقيّد أو تعارض أو تناهض أو تكتم أنفاس العقل المسلم فلا يكاد يبدع أو يصنع أو يخترع... ... المزيد

عندما تهفو الرخويات إلى زرع عمود فقري

يتجرؤون متهمين نصوصا من الكتاب والسنة، وطُرفا من سيرة سيد الخلق، يهجم عليك الإحساس بالغثيان، وأنت ترى الأسافل الأصاغر من الذين نقسم بالله يقينا أن البعض منهم لا يستطيع أن يفك سطرا واحدا من لغة الضاد ضبطا وشكلا ... المزيد

خُوار وجعير علماني حول آيتي الإسراء والمعراج

قال: لئن كان قال ذلك لقد صدق، قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ ! قال: نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء في غدوة وروحة... ... المزيد

أمعقول أن يُقيم الإسلام الدنيا في مواجهة حلوى وشُجيرة لا قرار لها؟ !

أمن المنطق في شيء أن يتصدى الإسلام في خصومة طافحة لاحتفال بمناجاة عزيزة، ومُسارة ودود، يهفو لها وجدان الولدان، وتأنس لها طبائع الإنسان؟ ... المزيد

وقفة مع المتحدثات باسم المرأة في مجتمعاتنا...

يغذي هذا الشنآن السلوكي إعلام خصيم عنيد كنود، دأب أن يقدم الفاحشة للمعاينة بتفاصيلها الخادشة مستوعبا كل الأطياف والأجيال من الطفولة إلى الشباب ... المزيد

جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 6)

فقلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله ذكرتك وامرأة العزيز وما ابتليت به من أمرها وما لقيت من السجن وفرقة يعقوب فبكيت من ذلك وجعلت أتعجب منه ... المزيد

جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 5)

إذا كان مقام النبوة ولازم العصمة يتعارضان ويرفضان ويتنافيان مع فعل الإيماءة بالعين وقد أُريد بها جلب خير أو دفع شر، وذلك إلى الحد الذي عدّها سيد الخلق محض خيانة ... المزيد

جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 4)

ولنرجع إلى السياق متتبعين صيغته الترتيبية، فقد ابتدأ السياق في ذلك المشهد المشحون المحموم المُغرق في الخضوع والذلة ـ من طرفها لا من طرفه ... المزيد

معلومات

 محمد بوقنطار من مواليد مدينة سلا سنة 1971 خريج كلية الحقوق للموسم الدراسي 96 ـ97  

الآن مشرف على قسم اللغة العربية بمجموعة مدارس خصوصية تسمى الأقصى.

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً