وسم: الإجماع
الفتاوى
منذ 2016-02-07
حكم إنكار الإجماع والقياس بعد القرون المفضلة
بالنسبة للإجماع، فالشخص الذي يؤمن بإجماع الصحابة، والقرون الثلاثة الأولى، ولا يجادل في ذلك، ولكنه لا يؤمن بإجماع باقي الأمة، ويتبع القول بتضعيف حديث: «
». وأيضاً يقول إن سبيل المؤمنين، هو سبيل الصحابة الذين لا أنكر إجماعهم. فهل هذا كفر أو حرام أو لا؟ وكذلك القياس: من يؤمن بقياس الصحابة، والتابعين، وتابعيهم، ولكنه لا يأخذ بقياس غيرهم؟الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فمثل هذا الشخص المذكور، لا ينكر حجية الإجماع بإطلاق، وإنما ينكر حجيته، أو وقوعه بعد عصر الصحابة والتابعين وأتباعهم من أهل القرون المفضلة.وهذا له وجهته، سواء من حيث استقرار الأحكام الشرعية في هذه المدة، بما يعني معرفة مواضع الإجماع، ... أكمل القراءة
المقالات
منذ 2016-01-26
لا تقطع أذنك!
صارت عادةُ تلك البلاد أنه كلما وُلد مولودٌ قطعوا له أُذنًا، وما إن مضت عشرات السنين حتى غدا المجتمعُ كله بأذنٍ واحدة. ... المزيد
علي بن عبد العزيز الشبل
العقيدة السفارينية
منذ 2016-01-25
(02) مذهب أهل السنة في توحيد الأسماء والصفات
القرآن الكريم، والسنة الصحيحة، الإجماع تعد مصادر أدلة الشريعة في العقيدة، والقياس غير معتبر.
المدة: 1:24:12
الفتاوى
منذ 2015-06-21
هل اشتراط النية لصيام الفرض، واشتراط تبييتها مجمع عليه بين العلماء؟
هل هناك من العلماء من يعد نية صيام الفرض غير واجبة، أو أنها تصح إن نواها الشخص بعد الفجر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فذهب جمهور العلماء إلى أن الصوم لا يصح إلا بنية، سواء كان فرضًا أم نفلًا، بل حكى ابن قدامة الإجماع على ذلك، حيث قال في المغني: لا يصح صوم إلا بنية، إجماعًا، فرضًا كان أو تطوعًا؛ لأنه عبادة محضة، فافتقر إلى ... أكمل القراءة
راغب السرجاني
المقالات
منذ 2015-02-07
الانقياد المشروط
فهذا التفكير المنطقي يشترط الإجماع للاتفاق على النص، وحين يأتي الإجماع يشكِّك في صحته وإمكانيَّته، وحين يزول هذا التشكيك يرجع ليتمسَّك بأي قَشَّة من أقوال المعاصرين! هل لهذه الظاهرة تفسير أو علاج خير من أن يقرأ فيها قول الله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-12-15
تأصيل الردة والتكفير
شرطُ الحُكم بالتكفير؛ الحُجَّةُ والدليل!! ... المزيد
أبو فهر المسلم
قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
منذ 2014-10-16
(24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!
كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم. ... المزيد
الأحكام السلطانية للماوردي
منذ 2014-06-11
(1) عَقدِ الْإِمَامَةِ
هَلْ الخِلَافَةُ وَاجَبَةٌ بِالشَّرْعِ أَمْ بِالْعَقْلِ؟ ... المزيد
محمد بن شاكر الشريف
المقالات
منذ 2014-06-04
أدلة أحكام السياسة الشرعية ومصادرها
لما كانت أحكام السياسة الشرعية أحكامًا شرعية، فإن مصادرها والاستدلال عليها يكون من خلال مصادر الشريعة نفسها. وهذه المصادر منها ما هو أدلة نصية، ومنها ما هو أدلة استنباطية أو استدلال. ... المزيد
صلاح بن علي الزيات
الدروس
منذ 2012-05-18