إياك والغش
نهى الإسلام الحكيم عن الغش في جميع صوره ومظاهره، بل وتوعد الإسلام أهله بالويل والخسران
- التصنيفات: تربية النفس -
نهى الإسلام الحكيم عن الغش في جميع صوره ومظاهره، بل وتوعد الإسلام أهله بالويل والخسران، قال تعالى:{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينْ . الّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [المطففين: 1-3].
وكذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعّد فاعله، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم مرعلى صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: «» قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: «» وفي رواية: «» وفي رواية: «» (رواه مسلم).
والغش الذي حرمه الإسلام هو الذي عرفه ابن حجر الهيثمي فقال: "الغش المحرم أن يعلم ذو السلعة من نحو بائع أو مشتر فيها شيئاً لو اطلع عليه مريد أخذها ما أخذ بذلك المقابل".
وقال الكفوي: "الغش سواد القلب، وعبوس الوجه، ولذا يطلق الغش على الغل والحقد".
وللغش مظاهر كثيرة منها:
1- الغش في البيع والشراء.
2- تطفيف الكيل والميزان.
3- الغش في الامتحانات.
4- الغش في الزواج.
5- الغش في النصح للناس.
6- الغش في الحكم والولايات.
عن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه أنه قال في مرضه الذي مات فيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «» (رواه البخاري ومسلم واللفظ له).
ولقد حرم الإسلام الغش لما له من مضار كثيرة منها:
1- أن الغش طريق موصل إلى النار.
2- دليل على دناءة النفس وخبثها، فلا يفعله إلا كل دنيء نفسٍ هانت عليه فأوردها مورد الهلاك والعطب.
3- البعد عن الله وعن الناس.
4- أنه طريق لحرمان إجابة الدعاء.
5- أنه طريق لحرمان البركة في المال والعمر.
6- أنه دليل على نقص الإيمان.
7- أنه سبب في تسلط الظلمة والكفار، قال لابن حجر الهيثمي: "ولهذه القبائح -أي الغش- التي ارتكبها التجار والمتسببون وأرباب الحرف والبضائع سلط الله عليهم الظلمة فأخذوا أموالهم، وهتكوا حريمهم، بل وسلط عليهم الكفار فأسروهم واستعبدوهم، وأذاقوهم العذاب والهوان ألواناً".
وصدق من قال:
ولا ترجع الأنفس عن غيِّها *** ما لم يكن منها لها زاجر
فالمسلم إذا جعل الله رقيبا وحسيبا عليه، وعلم أن هناك قصاصاً عادلًا يوم القيامة؛ فإن نفسه تنزجرعن غش الناس وخداعهم.
بدر هميسة