رسالة إلى صائم
شيخة بنت محمد القاسم
- التصنيفات: فقه الصيام - تزكية النفس - الحث على الطاعات -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
لاستغلال هذا الموسم العظيم هذه (رسالة إلى الصائم) كتبتها تذكيرًا لنفسي ولغيري..
لشحذ الهمة وتقوية العزيمة في استغلال هذا الموسم العظيم فيما يقربنا إلى الرب العظيم.
فأقول -وبالله التوفيق-:
فضله:
- كان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه: «» (رواه الترمذي، وابن ماجة).
وقال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الإمام أحمد).
فيه {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر:3]، {خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} أي: من (83) سنة و(4) أشهر قال المفسرون: "عملٌ صالح في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة قدر".
وسميت بالقدر: لأنها تقدر فيها الآجال والأرزاق والاعمال.
قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الإمام أحمد، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع)، وقد قال سبحانه: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} [القدر من الآية:4] والملائكة لا تنزل إلا بالخير والبركة.
قال الرازي: "اعلم أن من أحياها فكأنما عبد الله نيفًا وثمانين سنة، ومن أحياها كل سنة فكأنما رزق أعمارًا كثيرة".
قال ابن عثيمين: "من علامات ليلة القدر: أنها ليلة هادئة، وأن المؤمن ينشرح صدره لها، ويطمئن قلبه وينشط في فعل الخير، وأن الشمس في صباحها تطلع صافية ليس لها شعاع".
من حِكَم الصوم:
- تحصيل التقوى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة من الآية:183].
- تُخلِي القلب للفكر والذكر، لأن تناول الشهوات يستوجب الغفلة، وربما يقسي القلب ويعميه.
- اجتماع أنواع الصبر الثلاثة في الصائم: على الطاعة، صبر عن المعصية، صبر على الأقدار المؤلمة من الجوع والعطش وضعف البدن، وتحقق أن يكون الصائم من الصابرين الذين وعدهم الله بقوله: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر من الآية:10]، {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ} [الحاقة:24].
فوائده الصحية على البدن:
تنشط أجهزة المناعة في الجسم وتقضي على كثير من الأمراض.
قال بعض أطباء الغرب: "صيام شهر في السنة يذيب الفضلات الميتة في البدن مدة سنة"، وصدق الله {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة من الآية:184].
قال ابن مرة: "راحة الجسم في قلة الطعام، وراحة الروح في قلة الآثام، وراحة اللسان في قلة الكلام، والذنوب للقلب بمنزلة السموم للأبدان".
رمضان مزرعة الآخرة:
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدًا *** ندمتَ على التفريط في زمن البذر
حقًا!
رمضان مزرعة للآخرة، فماذا أعددت له؟
نية صادقة لاستغلاله بالطاعات؟
أم بالاستعداد في التفنن بأنواع المآكل والمشارب؟! أم بالسهر واللهو وإضاعة الأوقات؟!
إنه شهر عظيم لتطويع النفس على الطاعة وترك المعصية، من فرط فيه فمتى يتوب؟ من فرط في أوقاته النفيسة في الإعراض عن مولاه، فمتى سيعود إليه؟!
قال بعض السلف: "إن من علامة إعراض الله عن العبد أن يشغله فيما لا يعنيه".
نسأل الله أن يشغلنا في طاعته.
ما ينبغي فعله في هذا الشهر:
1- أداء الصلاة في وقتها: لما سئل صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: «» ثم أي؟ قال: «» (مُتفقٌ عليه).
فحذارِ من التفريط عن الصلاة المفروضة بحجة النوم..
قال سلمان: "الصلاة مكيال، فمن وفَّى وُفِّيَ له، ومن طفف فقد علمتم ما قال الله عن المطففين".
2- الإقبال على تلاوة القرآن، قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه البيهقي وغيره).
قال ابن رجب: "كان السلف يختمون القرآن في سبع ليال ومنهم من يختمه في ثلاث ليال، وقد ورد الحديث في النهي عن ختمه في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، أما في الأوقات الفاضلة كشهر رمضان خصوصًا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر وفي الأماكن الفاضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتنامًا لفضيلة الزمان والمكان".
فقد كان للشافعي (60) ختمة يقرأها في غير الصلاة.
وفي هذا العصر رأينا رجالًا ونساءً يختمون القرآن كل يوم ختمة.
قال الشيخ عبد الكريم الخضير:
"قراءة القرآن (كاملًا) أقل تقدير لها (6). ساعات يعني بالتجربة، ورأينا من يبكي وهو يقرأ بهذه السرعة لأن المسألة مسألة مران، لكن أقل من هذا مستحيل شريط {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس:9]".
قال محمد بن الحسين في قوله {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد:24]: "ينبغي أن يكون هم العبد عند تلاوة السورة إذا افتتحها: متى أتعظ بما اتلوه؟ ولم يكن مراده متى اختم السورة؟ وإنما مراده متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأن تلاوة القرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة".
كيف أُصلِح قلبي؟ اقرأ القرآن بتدبر قال ابن القيم: "قراءة القرآن بالتفكر هي أصل صلاح القلب فقراءة آية بتفكر خير من قراءة ختمة بغير تدبر وفهم".
3- الصدقة: قال صلى الله عليه وسلم: «» (أخرجه الترمذي).
تصدقت عائشة رضي الله عنها بـ 180 ألف درهم وهي صائمة فأفطرت على خبز وزيت قالت لها الجارية: "أما استطعت فيما قسَّمتِ هذا اليوم أن تشتري لنا لحمًا بدرهم؟ قالت: لو ذكَّرتيني لفعلت"!
صور الصدقة:
إطعام الطعام: سواءً بإشباع جائع أو إطعام أخ فلا يشترط في المطعَم الفقر «، ...» (رواه الطبراني وغيره).
4- تفطيرالصائم: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الترمذي)، فلنحتسب تفطير الأهل والضيف.
سؤال: هل أجر تفطير الصائم على أذان المغرب فقط؟
الجواب: فضل الله واسع. فلو أفطر في المسجد (تمر وماء) -مثلًا- ثم رجع وتعشى عندك، فهذا العشاء يُعد تفطير صائم.
5- الذكر: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الترمذي وابن ماجة).
كان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الترمذي وغيره).
قال الحسن: "أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرًا، وأتقاهم قلبًا".
قيل لابن هاني: ما نرى لسانك يفتر كم تسبح كل يوم؟ قال: "مائة ألف إلا أن تخطى الأصابع".
قال ابن القيم: "إن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرًا لله فأفضل الصوام أكثرهم ذكرًا لله وأفضل الحجاج أفضلهم ذكرًا لله وهكذا سائر الأعمال".
6- الدعاء: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه الأربعة وصحَّحه الترمذي).
الدعاء يغير الأحوال: الشقي يسعد، الحزين يفرح، المريض يشفى، الفقير يرزق، الضعيف يقوى، المظلوم ينصر..
قال ابن القيم: "إذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب، وجمعيته بكليته على المطلوب،وصادف وقتًا من أوقات الأجابة، وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الرب واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يديه إلى الله، وبدأ بحمد الله والثناء، ثم ثنَّى بالصلاة على نبيه، ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والإستغفار ثم دخل على الله وألح عليه في المسألة، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته، وقدَّم بين يدي دعائه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدًا".
ما يقال عند الفطر:
كان صلى الله عليه وسلم يقول بعد الإفطار: «» (رواه السيوطي)، «»: يعني زال التعب وبقي الأجر.
ويكون الفطر على رطب فإن لم يجد فتمر فإن لم يجد فماء.
الدعاء عند الإفطار:
سؤال: قوله صلى الله عليه وسلم: «» ما هو المقصود بدعاء الصائم عند فطره، هل يقصد دعاء الصائم قبل الإفطار بلحظات، أم بعد الإفطار مباشرة؟
الجواب: "الدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: عند تشمل الحالتين" (اللجنة الدائمة).
7- العمرة: قال صلى الله عليه وسلم: «» أي: تماثلها في الثواب، فثواب العمل يزداد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وحضور النية.
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أم معقل -لما فاتها الحج معه- أن تعتمر في رمضان وأخبرها أنها تعدل حجة.
وقفة:
نرى بعض الوالدين لا يكترث أن يعتمر ابنه الصغير، بل ربما طاف وسعى برفقتهم وهو لم يعتمر! فالصغير يؤجر ولمن تسبب في عمرته فلا تحرموهم من الخير.
قال ابن تيمية: "تتفاضل درجات أطفال المؤمنين في الجنة بتفاضل آبائهم وتفاضل أعمالهم إن كانت لهم أعمال. فالصبي يثاب على صلاته وصومه وحجه وغيره".
8- الحرص على صلاة النوافل: (صلاة الضحى، سنة الوضوء، بين كل أذانين صلاة..).
9- صلاة التراويح: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه البخاري ومسلم)، «» (رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم"، وقال فيه الألباني: "صحيح لغيره").
10- السحور: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه أحمد، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع).
السحور: حث عليه نبينا بقوله وأيده بفعله. البركة في السحور: "قيل البركة: المراد بها الأجر، إتباع السنة، التقوي على الطاعة والنشاط والإنبساط".
مخالفة أهل الكتاب، مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع والعطش، التسبب بالصدقة على من يسأل آنذاك أو يجتمع معه على الأكل.
وقفة:
قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه أبو داود)، في اجتماع التمر مع اللبن صحيًا وعلميًا من الفوائد ما لا يخفى على أهل الطب والخبرة.
ما ينبغي على الصائم اجتنابه:
1- اجتناب الغيبة والنميمة: قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه البخاري).
قال ابن عثيمين: "هذه الأفعال لا تبطل الصوم، ولكن تنقص من أجره، وربما عند المعادلة تُضّيع أجر الصوم".
2- سماع المعازف، قال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه البيهقي وغيره).
3- النظر إلى القنوات الهدامة التي لا تألوا جهدًا في إفساد شباب المسلمين.
كلمةٌ أخيرة:
أوصي نفسي وغيري بالعمل بوصية جابر رضي الله عنه: "لا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء".
والعمل بوصية الإمام أحمد: "يا بني أنو الخير، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
أسأل الله أن يعيننا على صيامه وقيامه وأن يتقبله منا وأن يتجاوز عن تقصيرنا إنه جواد كريم.
والحمد لله رب العالمين، وصلِ اللهم وسلم على النبي الكريم.