وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَة

قد يتخذ المرء إلهه هواه و قد يتخذ وثنا يعبده من دون الله و في جميع الحالات من فوض أمره لغير الله فقد خسر و من أوكل أحواله لوثن زينه له هواه فاتبعه في معصية الله و أطاعه دون طاعة مولاه فقد وقع في بئر الشرك العميق .

و أي خير يرتجي و أي عطاء يؤمل ممن لا يملك لنفسه النفع و الضر ؟

 {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا } [ النور 3]

قال السعدي في تفسيره :

أي: من أعجب العجائب وأدل الدليل على سفههم ونقص عقولهم، بل أدل على ظلمهم وجراءتهم على ربهم أن اتخذوا آلهة بهذه الصفة، في كمال العجز أنها لا تقدر على خلق شيء بل هم مخلوقون، بل بعضهم مما عملته أيديهم. {وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا}  أي: لا قليلا ولا كثيرا، لأنه نكرة في سياق النفي.

 {وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا}  أي: بعثا بعد الموت، فأعظم أحكام العقل بطلان إلهيتها وفسادها وفساد عقل من اتخذها آلهة وشركاء للخالق لسائر المخلوقات من غير مشاركة له في ذلك، الذي بيده النفع والضر والعطاء والمنع الذي يحيي ويميت ويبعث من في القبور ويجمعهم ليوم النشور، وقد جعل لهم دارين دار الشقاء والخزي والنكال لمن اتخذ معه آلهة أخرى، ودار الفوز والسعادة والنعيم المقيم لمن اتخذه وحده معبودا.

#أبو_الهيثم

#مع_القرآن