وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ

لو مس الناس بعض الضر في دنياهم فإن الغالبية تيأس من رحمة الله و تنسى نعم الله التي تعمهم و ما كان من سالف السراء الغامرة قبل حدوث الضر , فيظهر كفران النعم و الكفر بالمنعم .

أمثال هؤلاء لا يجدي معهم النصح و لا تسمع آذانهم للآيات الباهرات و لا تنظر أعينهم للدلالات الواضحات .

إنما ينتفع بآيات الله المتلوة و المرئية من آمن و صلح قلبه و صفا و رجح عقله ووفق للهداية .

قال تعالى :

{وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ * فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ } [ الروم 51 – 53]

قال السعدي في تفسيره :

يخبر تعالى عن حالة الخلق وأنهم مع هذه النعم عليهم بإحياء الأرض بعد موتها ونشر رحمة اللّه تعالى لو أرسلنا على هذا النبات الناشئ عن المطر وعلى زروعهم ريحا مضرة متلفة أو منقصة، { { فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا } } قد تداعى إلى التلف { { لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ } } فينسون النعم الماضية ويبادرون إلى الكفر.

وهؤلاء لا ينفع فيهم وعظ ولا زجر { {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ } } وبالأولى { {إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ } } فإن الموانع قد توفرت فيهم عن الانقياد والسماع النافع كتوفر هذه الموانع المذكورة عن سماع الصوت الحسي.

{ {وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ } } لأنهم لا يقبلون الإبصار بسبب عماهم فليس منهم قابلية له.

{ { إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ } } فهؤلاء الذين ينفع فيهم إسماع الهدى المؤمنون بآياتنا بقلوبهم المنقادون لأوامرنا المسلمون لنا، لأن معهم الداعي القوي لقبول النصائح والمواعظ وهو استعدادهم للإيمان بكل آية من آيات اللّه واستعدادهم لتنفيذ ما يقدرون عليه من أوامر اللّه ونواهيه.

#أبو_الهيثم

#مع_القرآن