مختصر في الشفاعة عند أهل السنة

ملفات متنوعة

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:(( «يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: "من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه» )) [رواه البخاري]

  • التصنيفات: العقيدة الإسلامية -

{بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم }


 تعريفها : -

هي التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة 
- أو : التوسط بشروط لفصل القضا والتجاوز عن الذنوب وزيادة الثواب 
- أو توسط من أذن الله له ورضي عنه أن يشفع لمرضي عنه فيما ينفعه يوم القيامة 

 شروط الشفاعة :
1- رضا الله عن الشافع.
2- رضا الله عن المشفوع له.
3- إذن الله تعالى للشافع أن يشفع. 

أنواع الشفاعة : نوعان: 
1- النوع الأول: شفاعة ثابتة صحيحة :
وهي التي أثبتها الله تعالى في كتابه أو أثبتها رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تكون إلا لأهل التوحيد والإخلاص لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:((
«يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: "من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه» )) [رواه البخاري]  

2- النوع الثاني : شفاعة منفية باطلة : 
(أ) في الدنيا : عن الوسطا من الأوليا وغيرهم 
(ب ) في الآخرة : عن الكافرين 
وهي الشفاعة الخالية من الشروط السابقة
أو الشفاعة البدعية التى يطلبها الجهلة والمشركون من أهل القبور

أقسام الشفاعة الصحيحة الثابتة : تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: الشفاعة العامة:
وهذه الشفاعة ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين 
أنواع الشفاعة العامة :
1- الشفاعة في الدرجات في الجنة 
2- الشفاعة في أهل الأعراف 
3- الشفاعة في من استحق النار من عصاة الموحدين أن لا يدخلها 
4- الشفاعة في من دخل النار من عصاة الموحدين أن يخرجوا منها 

القسم الثاني: الشفاعة الخاصة: 
وهي التي تختص بالنبي صلى الله عليه وسلم
أنواع الشفاعة الخاصة :
1- الشفاعة العظمى في فض الموقف وهي أعظمها وهي(( المقام المحمود )) 
2- الشفاعة في فتح باب الجنة
3- الشفاعة في السبعين ألف 
4- الشفاعة في عمه أبي طاب 

فائدة : هناك شفاعة تاسعة وهي شفاعة ( الأفراط ): 
وهي شفاعة ولدان الموحدين في آبائهم 
 شروط شفاعة الأفراط : 
نفس الشروط السابقة وتزيد بشرط واحد وهو:
( العقيقة ) : ان يكون الأبوان عقا عن المولود
والدليل حديث (( كل مولود مرتهن بعقيقته )) صحيح 
قال ابن القيم: قال الإمام أحمد: معناه محبوس عن الشفاعة في أبويه
نقل الحافظ ابن حجر عن الخطابي أنه قال: ((وأجود ما قيل فيه: ما ذهب إليه أحمد بن حنبل قال: هذا في الشفاعة، يريد أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلاً لم يشفع في أبويه )) 

كتبه : صابر دياب