دُعَاءُ العُطَاسِ

«إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الـحَمْدُ للَّـهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ، ويُصْلِحُ بَالَكُمْ»

صحابي الحديث هو أبو هريرةرضى الله عنه.

قوله: (وليقل له أخوه أو صاحبه) شكٌّ من الراوي.

قوله: (يرحمك الله) يحتمل أن يكون دعاء بالرحمة، ويحتمل أن يكون إخباراً على البشارة؛ أي: هي رحمة لك.

قوله: (فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم) مقتضاه أنه لا يشرع ذلك إلا لمن شُمّت، وأن هذا اللفظ هو جواب التشميت.

وفي لفظ آخر قوله: (الحمد لله على كلِّ حال)؛ وهو جواب التشميت أيضاً، وعليه أن يأتي بهذا تارة وهذا تارة.

قوله: (بالكم) أي: شأنكم وحالكم في الدين والدنيا بالتوفيق والتسديد والتأييد.

مَا يُقَالُ لِلْكَافِرِ إِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ

«(يَهْدِيكُمُ اللَّهُ، ويُصْلِحُ بَالَكُمْ)» .

صحابي الحديث هو أبو موسى الأشعري رضى الله عنه.

وجاء فيه قوله رضى الله عنه: كانت اليهود تعاطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لها: يرحمكم الله، فكان يقول:...

قوله:(تعاطس) بحذف إحدى التائين؛أي:يطلبون العطسة من أنفسهم.

قوله: (يقول لها) أي: لجماعة اليهود.

قوله: (يهديكم الله ويصلح بالكم) أي: ولا يقول لهم يرحمكم الله؛ لأن الرحمة مختصة بالمؤمنين، بل يدعو لهم بما يصلح بالهم من الهداية والتوفيق للإيمان.