النمص

هذا جواب لمن يسأل عن النمص للزينة، فالراجح هو القول بعدم جوازه.

ومرجع الحكم في هذه المسألة إلى ما ورد في الصحيحين، وأبي داود، والترمذي، وغيرهم، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمِّصات، والمتفلجات للحُسن، المغيِّرات خلقَ الله»، فقالت له امرأة في ذلك، فقال: وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله؟ قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].

فقالت: إنها لم تنمصه وإنما قصته، فقلت لها الآتي: كله حكمه واحد، وخِلقة الله أجمل بكثير، وإن كرهها بعض من فسدت فِطَرهم، وقلَّدوا الغرب، فبعضهم يكرهون الحجاب الساتر ويتمردون عليه، وهو شرع الله الحكيم، وله فيه حِكم كثيرة جدًّا؛ منها صيانة المرأة وحمايتها، وحماية الرجال من الفتنة بها، وغيرها كثير، وبعض الرجال يحلقون لحاهم، ويرَون ذلك أجمل، بينما حلقها محرَّم وتركها أجمل، وهكذا.

وعمومًا المؤمن والمؤمنة مطالبون بتعظيم شعائر الله وحرماته، لا بتعظيم ما استحسنه من لا خلاق لهم؛ لقوله سبحانه: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: 30]، وقوله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]، وقوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا} [الأحزاب: 36].

وفقكم الله للهدى والتُّقى، وتعظيم شعائره وحرماته سبحانه، وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

_________________________________________
الكاتب: الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل