يارب إلا هذه

التأمل في فكرة الخوف عند الإنسان مغرٍ بما يكفي لأن تقضي ساعات صامتًا، لست أتحدث عن الخوف المرضي، بل عن مخاوفنا الطبيعية، فما منا أحد إلا بين جنبيه مخاوف قدت من صخر التجارب والنشأة، حتى أننا حين ندعو الله بالمعافاة من البلاء تتكون صورة ذهنية عن هذا البلاء؛ ولسان حالنا يارب أسألك العافية فإن قدرت بلاء ف[إلا هذه].
لماذا نفرّ من [هذه] بالضبط !
قد تكون [هذه] فقرًا؛ فيعيش العبد بين صنوف البلاء صابرًا لكنه لا يطيق الفقر.
قد تكون مرضًا؛ فيفضّل العبد حياة الفقراء طول عمره على أن يعيش لحظات الأسْر للسرير الأبيض، أو الكرسي المتحرك.
وعند بعض النفوس تكون [هذه] التي يخشاها هي زنزانة السجن، فلا يتخيل نفسه يومًا يجر السلاسل، وينغّم زردها.
وهي عند آخرين فراق حبيب، أو فوات فرصة، أو العيش وحيدًا دون أصدقاء.
هذه التساؤلات تجعل المتأمل متحفزًا لإدراك سر المخاوف، ما سبب اختلافها من شخص لآخر، وهل يمكن أن تتغير مخاوفنا بمرور الأيام.

والذي رأيته طوال عمري أن العبد إذا ابتلي بـ[هذه] التي يخشاها وجدها دون ما ضخمها خاطره، وأنه إذا أحسن في بلائه هذا تحققت له من معاني العبودية ما لو عاش دون البلاء دهرًا ما أدركه.

_____________________________
الكاتب: بدر آل مرعي