هل من يصل رحمه يطول عمره؟
محمد بن صالح العثيمين
- التصنيفات: العقيدة الإسلامية -
السؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "
" (متفق عليه
من حديث أنس)، وهل معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمر إذا وصل رحمه،
وعمر إذا لم يصل؟
الإجابة: ليس معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمران: عمر إذا وصل رحمه، وعمر إذا
لم يصل، بل العمر واحد، والمقدر واحد والإنسان الذي قدر الله له أن
يصل رحمه سوف يصل رحمه، والذي قدر الله أن يقطع رحمه سوف يقطع رحمه
ولابد، ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام، أراد أن يحث الأمة على فعل
ما فيه الخير، كما نقول: من أحب أن يأتيه ولد فليتزوج، فالزواج مكتوب،
والولد مكتوب، فإذا كان الله قد أراد أن يحصل لك ولد أراد أن تتزوج،
ومع هذا فإن الزواج والولد كلاهما مكتوب، كذلك هذا الرزق مكتوب من
الأصل، ومكتوب أنك ستصل رحمك، لكنك أنت لا تعلم عن هذا فحثك النبي صلى
الله عليه وسلم، وبين لك أنك إذا وصلت الرحم فإن الله يبسط لك في
الرزق، وينسأ لك في الأثر، وإلا فكل شيء مكتوب لكن لما كانت صلة الرحم
أمراً ينبغي للإنسان أن يقوم به حث النبي عليه الصلاة والسلام على ذلك
بأن الإنسان إذا أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل
رحمه، وإلا فإن الواصل قد كتبت صلته وكتب أن يكون عمره إلى حيث أراد
الله عز وجل.
ثم اعلم أن امتداد الأجل، وبسط الرزق أمرٌ نسبي، ولهذا نجد بعض الناس يصل رحمه، ويبسط له في رزقه بعض الشيء، ولكن عمره يكون قصيراً وهذا مشاهد، فنقول: هذا الذي كان عمره قصيراً مع كونه واصلاً للرحم لو لم يصل رحمه لكان عمره أقصر، ولكن الله قد كتب في الأزل أن هذا الرجل سيصل رحمه وسيكون منتهى عمره في الوقت الفلاني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب القضاء والقدر.
ثم اعلم أن امتداد الأجل، وبسط الرزق أمرٌ نسبي، ولهذا نجد بعض الناس يصل رحمه، ويبسط له في رزقه بعض الشيء، ولكن عمره يكون قصيراً وهذا مشاهد، فنقول: هذا الذي كان عمره قصيراً مع كونه واصلاً للرحم لو لم يصل رحمه لكان عمره أقصر، ولكن الله قد كتب في الأزل أن هذا الرجل سيصل رحمه وسيكون منتهى عمره في الوقت الفلاني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب القضاء والقدر.