بعض الناس يرى أنه على المسلم أن يحج على الأنساك الثلاثة

لا أصل له، بل الصواب أن يحج متمتعاً دائماً، هذا هو الأفضل، الأفضل أن يكون متمتعاً دائماً، كما أمر النبي به الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-، ولما فيه من زيادة العمل والعبادة من طواف والسعي للعمرة وطواف والسعي في الحج، وفيه تقصير العمرة وفيه تقصير الحج، أو الحلق، هو الأكثر عملاً، والموافق لما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه -رضي الله عنهم وأرضاهم-، لكن النسكان الآخران جائزان، الإفراد والقران جائزان، لكن القران تركه أفضل إلا لمن ساق الهدي، والهدي كذلك تركه أفضل ..... واجب عليه التمتع.